游涪州北岩

恭惟同出自,斯文其在兹。

白衣帝王师,古闻今所疑。

惨淡涪江滨,烟雨寒无炊。

一编洗心易,后学之蓍龟。

学禅谯夫子,窥墙胡不麾。

兹道贯三极,何曾限籓篱。

柱史接武来,相望几何时。

旧隠勤汛扫,大书挺雄奇。

江山著羁臣,千古同一悲。

渠自气浩然,何成复何亏。

高堂俨遗像,宝墨镌丰碑。

往者不可作,搔首空涕洟。

萧萧北岩松,悠悠我之思。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 崇敬
创作背景
凭吊北岩理学遗迹
本诗创作于南宋时期,诗人游历涪州北岩时所作。北岩是北宋绍圣年间理学家程颐贬谪涪州时注解《周易》的核心场所,也是涪州籍理学家谯定传承伊川理学的发源地,岩壁间留存有黄庭坚等文人的题刻遗迹。诗人此次凭吊先贤遗迹,有感于道统传承与先贤际遇写下本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌核心体裁之一,全篇以五字句为基本句式。其起源可追溯至西汉时期的民间歌谣,相较于近体诗格律限制宽松,不强制要求对仗、平仄,篇幅长短可随内容调整。该体裁在魏晋南北朝时期逐步发展成熟,至唐宋时期仍是文人抒情言志的常用体裁,具有极强的叙事与抒情承载力。
情感 · 解读
本诗核心情感可分为三个层次,第一层是对程颐、谯定等理学先贤传承文脉的崇敬与追慕,第二层是对先贤贬谪逆境中不改其志的浩然气节的赞颂,第三层是对斯文不坠、道统贯通的感慨,同时寄托了诗人自身追步前贤、承继道义的人生志向,整体情感沉郁厚重,理趣与抒情融合自然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,“恭惟”是敬辞,意思是恭敬地思及。第二,“蓍龟”原指古代占卜用的蓍草和龟甲,这里引申为准则、典范。第三,“籓篱”本义是篱笆,这里指界限、隔阂。第四,“汛扫”意思是清扫、打理。第五,“涕洟”指眼泪和鼻涕,代指哭泣。第六,“三极”指儒家所说的天、地、人三才。第七,“柱史”原指老子曾任的柱下史官职,这里代指传承道统的后世学者。第八,“羁臣”指被贬谪流放在外的官员。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
第一句恭敬地想到前贤都同出儒家道统,斯文文脉恰好就保存在这里。第二句平民身份却能做帝王的老师,古时就有传闻如今却有人质疑。第三句涪江岸边景象惨淡,烟雨笼罩着寒冷的天地连炊烟都看不到。第四句一部能洗荡人心的《易传》,是后世学者治学的准则典范。第五句修禅的谯夫子,有人隔着墙来求学你为何不赶走呢。第六句这个道贯穿天地人三才,什么时候被界限隔阂限制过。第七句传承道统的学者接连来到这里,前后相隔能有多长时间呢。第八句旧日的隐居之地被仔细清扫,岩壁上的大字书法挺拔雄伟奇特。第九句江山之间安置着被贬谪的臣子,千古以来都是同样的悲凉。第十句他们本来就有浩然正气,外界的成败对他们来说又有什么增益或亏损呢。第十一句高高的堂屋里供奉着前贤庄严的遗像,珍贵的墨迹镌刻在高大的丰碑上。第十二句逝去的前贤再也不能复生,我挠着头空自落下眼泪。第十三句北岩的松树在风中萧萧作响,我的思绪悠远绵长没有尽头。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人游历涪州北岩理学遗迹时所作的凭吊诗。开篇点明北岩是儒家道统传承的重地,中间依次叙写程颐、谯定等前贤在此传道治学的事迹,赞颂他们被贬谪仍坚守道义的浩然气节,最后抒发了对前贤的追慕之情,以及对道统没有界限、斯文传承不绝的感慨。全诗内容围绕儒家道义传承展开,情感真挚厚重,没有晦涩难懂的内容,是宋代典型的理学抒情诗。
跨学科 · 是什么
涪江地理信息地理学
诗句中提到的涪江就是今天的乌江,是长江上游的支流,发源于贵州省境内,在今天的重庆市涪陵区汇入长江。涪陵因位于涪水(乌江)之滨的丘陵地带而得名,宋代的涪州管辖范围大致就是今天的重庆涪陵及周边区县。北岩就位于涪陵城区长江北岸的山麓地带,紧邻乌江入长江的交汇口,地理位置十分醒目。这里气候湿润,秋冬季节多阴雨天气,和诗中“烟雨寒无炊”的描写完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要沉稳厚重,速度放缓,体现凭吊诗的庄重感。每句五言的停顿节奏为“二三”式,比如“恭惟/同出自,斯文/其在兹”。涉及景物描写的“惨淡涪江滨,烟雨寒无炊”两句语气要稍低,带苍凉感。赞颂前贤气节的“渠自气浩然,何成复何亏”两句语气要上扬,体现崇敬感。最后两句“萧萧北岩松,悠悠我之思”语速放慢,声音渐轻,体现悠长的思慕情绪。诵读时不需要过多的情感夸张,保持庄重平实即可。
基础句式仿写指导
本诗中“XXXX,XXXX之XX”的句式非常适合用来赞颂典范性的人物或作品,仿写时可以先点明核心事物,再点明其价值。比如写老师的奉献可以仿写为“三尺讲台立,学子之明灯”。写经典书籍的价值可以仿写为“一本论语注,万世之准绳”。写英雄人物的功绩可以仿写为“一腔报国血,民族之脊梁”。仿写时要注意前后句的逻辑关联,后句是对前句价值的提炼,用词要简洁直白,符合五言诗的句式特点。
核心名句写作应用
“一编洗心易,后学之蓍龟”这句适合用在写文化传承、经典价值的作文场景中。比如写传统文化对当代的意义时,可以写“古代先贤留下的经典著作从未过时,正如古诗所说‘一编洗心易,后学之蓍龟’,至今仍是我们汲取精神力量的重要来源”。“渠自气浩然,何成复何亏”这句适合用在写坚守理想、不计得失的作文场景中,比如写先进人物不计个人得失坚守岗位的事迹时,可以引用这句诗来赞颂他们淡泊名利、坚守初心的气节。
关联知识图谱
程颐《伊川易传》文化关联
本诗核心内容围绕程颐在涪州注解《伊川易传》的事迹展开,《伊川易传》是本诗创作的核心文化背景,也是诗中赞颂的核心文化成果。二者属于同一文化事件关联的不同载体,共同构成了涪州北岩理学文化的核心内容。
涪陵北岩点易洞历史关联
本诗创作地点就是涪陵北岩点易洞,是程颐贬涪期间注解《周易》的场所,本诗的所有内容都围绕这个遗迹的历史文化内涵展开,二者是创作主体与创作客体的关联。

名句 CLASSIC LINES

一编洗心易,后学之蓍龟;渠自气浩然,何成复何亏
“一编洗心易,后学之蓍龟”是本诗核心名句;“渠自气浩然,何成复何亏”则点明了儒家士大夫不以境遇升降改易道义的精神内核。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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