三年衔恤绝不吟诗既奉祥祭触绪摧裂偶得古诗三章呈叔逢兄并似彦威侄 其二

母慈不逮养,翁健长相依。

重关一囘首,及瓜时当归。

平安墨未干,讳问心有疑。

茧足跛菅屦,高堂空𰬸帏。

罔象不可索,流光倏如驰。

五鼎嗟奚及,一生风树悲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感孝亲 · 愧疚
创作背景
祥祭后触绪创作
本诗是作者为母亲守丧三年期满,行祥祭除服之礼后所作。作者守丧期间恪守礼制,三年未曾创作诗歌,完成祥祭后触景伤情、悲痛难抑,共创作三首古诗抒发情绪,本诗是其中第二首,作后寄给同族兄长与子侄。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴,是五言体裁的古风作品。古体诗不受近体格律的平仄、押韵、对仗限制,形式灵活自由,适合抒发浓烈真挚的情感。五言古诗是汉魏以来古典诗歌的核心体裁之一,历代都有大量经典作品传世。本诗通篇为五字句,用韵宽松,情感表达直白厚重,完全符合五言古诗的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是母亲离世、未能尽孝赡养的终身遗憾,第二层是听闻母亲噩耗后的错愕悲痛,第三层是对尚且健在的父亲的牵挂惦念。全诗情感真挚沉痛,将古代士人重视的孝亲伦理展现得淋漓尽致,是古代悼亲题材的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,衔恤指处在守丧的哀伤状态。第二,祥祭是古代三年守丧期满时举行的除服祭祀。第三,及瓜出自先秦典故,指约定的归期到来。第四,讳问指母亲去世的噩耗。第五,菅屦指用菅草编织的粗鞋,是古代守丧时穿的鞋。第六,𰬸帏是灵堂悬挂的麻布帐幔。第七,罔象这里指去世亲人的魂魄。第八,五鼎是古代贵族祭祀用的礼器,代指丰厚的祭祀。第九,风树悲化用“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的典故,代指丧亲的遗憾。第十,茧足指走路磨出泡的脚。
逐句白话释义
第一句意思是母亲已经离世,我再也没有机会奉养她了。第二句意思是好在父亲身体康健,我还能长久陪伴他。第三句意思是我在边关重地回头望故乡,早就约定瓜熟的时节就会归家。第四句意思是之前报平安的家书墨迹还没有干,突然收到母亲去世的噩耗我根本不敢相信。第五句意思是我穿着粗草鞋赶路,脚都磨出了泡,赶回家时高堂之上只剩空荡荡的灵帐。第六句意思是母亲的魂魄再也找不到了,时光流逝得像飞驰的快马一样快。第七句意思是现在就算用最丰厚的祭品祭祀又有什么用呢。第八句意思是我这一生都会怀着子欲养而亲不待的悲痛遗憾。
核心主旨与内容概括
本诗是作者守母丧三年期满时所作,完整记录了他得知母亲噩耗、赶回家奔丧、守丧期满仍难抑悲痛的完整过程。全诗围绕孝亲的核心主题,抒发了作者对母亲的深切怀念,以及没能在母亲生前好好奉养的终身憾恨,同时也表达了对健在父亲的牵挂惦念,情感真挚厚重,极具感染力。
跨学科 · 是什么
古代守丧礼制社会学
古代社会有严格的守丧制度,父母去世后子女要守丧三年,守丧期间不能做官、不能嫁娶、不能举办喜事、不能创作娱乐性的文学作品。本诗作者守丧三年不吟诗,正是严格遵守这一礼制的表现。祥祭是三年守丧的最后一个祭祀环节,完成祥祭后就可以脱去丧服,恢复正常生活。普通百姓和官员都要遵守这套礼制,违反的人会受到社会的严厉指责。这套礼制是古代孝文化的重要组成部分,流传了数千年。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要沉重悲痛,语速要偏慢,不要读得太快。每句五字的停顿节奏是“二三”停顿,比如“母慈/不逮养,翁健/长相依”。读到“平安墨未干,讳问心有疑”的时候要放慢语速,表现出错愕不敢相信的情绪。读到“五鼎嗟奚及,一生风树悲”的时候要加重语气,放慢速度,读出那种终身遗憾的沉重感。每句末尾的字要读得饱满,不要太飘。整首诗的情绪要逐步递进,从开头的平和到中间的悲痛,再到结尾的沉重憾恨。
句式仿写指导
本诗的对仗句式非常适合仿写,比如“母慈不逮养,翁健长相依”是前后两句对比的句式,前一句写遗憾,后一句写慰藉。仿写的时候可以先确定一对相反或者相关的内容,比如“旧书还在架,故人已远行”,前一句写仍在的事物,后一句写逝去的人。也可以仿写用典的句式,比如“五鼎嗟奚及,一生风树悲”,前一句写现实的行为没用,后一句写用典表达的情绪,比如“千金空散尽,一世故交稀”。仿写的时候要注意前后句字数相同,意思关联,不用刻意讲究平仄。
名句写作应用
核心名句“五鼎嗟奚及,一生风树悲”适合用在怀念亲人、表达孝亲遗憾的作文里。比如写爷爷奶奶去世后的怀念文章,可以在结尾写“直到奶奶的灵堂摆在眼前我才明白,所谓‘五鼎嗟奚及,一生风树悲’,就是你想尽孝的时候,那个人已经再也等不到了”。也可以用在劝诫大家珍惜和父母相处时光的文章里,用来警示大家不要留下尽孝不及的遗憾。用的时候不需要解释典故,读者很容易就能理解句子里的悲痛情绪。
关联知识图谱
树欲静而风不止,子欲养而亲不待同典故
本诗“一生风树悲”直接化用该典故,二者核心内涵都是表达子欲养而亲不待的丧亲遗憾。这个典故最早出自《韩诗外传》,是古典文学中最常用的悼亲典故之一,历代悼亡、悼亲题材作品中反复出现。本诗用该典故直接点出核心主旨,让读者瞬间就能理解作者的情绪。

名句 CLASSIC LINES

五鼎嗟奚及,一生风树悲
这两句是本诗的核心名句,化用两个传统孝亲典故,直白抒发了子欲养而亲不待的终身憾恨。该句流传广泛,后世常被用来表达丧亲后尽孝不及的悲痛情绪,是悼亲题材作品中引用率极高的经典语句。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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