理舟入奉大对临发有赋

弱龄诵书史,所慕在经世。

腼颜科目中,颇恨愆素志。

天府两贡书,耻逐时妆媚。

诸公误赏音,偶玷春官第。

王明渴畴咨,临轩有故事。

明当鼓枻下,陛对去天咫。

采兰有常供,胡为轻万里。

趋庭愿有闻,丁宁汝其识。

谨无曲学阿,恐作儒冠耻。

士当志远大,富贵余事耳。

百拜请书绅,誓言其敢替。

万古洙泗传,岂为青紫计。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 报国 · 气节
创作背景
宋理宗宝祐四年赴殿试临行
本诗作于宋理宗宝祐四年(公元1256年),时年20岁的文天祥通过吉州乡试、礼部贡试,即将赴南宋都城临安参加殿试。临行前父亲文仪对他谆谆教诲,要求他坚守儒道、不得曲学阿世,文天祥感念父训,同时抒发个人经世志向,创作了这首诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,简称五古,是古代汉族诗歌体裁的一种。全篇由五字句构成,不讲究严格的平仄、对仗,押韵较为自由,篇幅长短不限。五古起源于汉代民谣,在魏晋南北朝时期趋于成熟,唐代达到创作高峰,是古典诗歌中表现力极强的体裁,历代文人多以此体裁抒发情志、记录见闻。本诗通篇采用五言句式,无严格格律约束,符合五古的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是作者自年少时便树立的经世济民、报效国家的远大志向,不屑于迎合世俗、追逐功名利禄。第二层是对父亲临行前谆谆教诲的郑重承诺与诚敬态度,牢记不得曲学阿世的要求。第三层是坚守儒家道统、不以仕宦富贵为求学目标的崇高气节,展现了传统士大夫的理想人格追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,大对指的是古代的殿试对策,是科举考试的最高级别,由皇帝亲自主持。第二,经世指的是治理国家、济济万民,是传统儒家的核心追求之一。第三,春官第指的是通过了礼部主持的科举考试,获得了参加殿试的资格,古代礼部别称春官。第四,畴咨指的是皇帝访求、征求贤才的意思。第五,陛对指的是在宫殿上回答皇帝的提问,也就是殿试对策。第六,洙泗是洙水和泗水的合称,孔子曾在洙泗之间讲学,后来用来代指儒家文化和道统。第七,青紫是古代高官的印绶颜色,后来用来代指高官厚禄。第八,曲学阿指的是歪曲自己的学术观点来迎合世俗或者权贵。
逐句白话释义
第一句:我年少的时候就诵读经书史书,心中向往的是治理国家、服务百姓。第二句:我勉强排在科举应试的队伍里,很遗憾偏离了我本来的志向。第三句:我两次给礼部送上应试的文章,耻于像世俗之人那样迎合潮流、讨好考官。第四句:各位考官错把我当成知音,我侥幸考中了礼部的贡试。第五句:圣明的皇帝渴求贤才,皇帝亲自主持殿试是向来的旧例。第六句:明天我就要撑着船顺流而下,到宫殿上回答皇帝的提问,离天子只有咫尺的距离。第七句:在家奉养父母是日常的本分,我为什么要轻易远行万里呢?第八句:临行前我希望能听到父亲的教诲,您的叮嘱我一定会牢牢记住。第九句:千万不能歪曲自己的学说去迎合权贵,恐怕会成为读书人的耻辱。第十句:读书人应当树立远大的志向,富贵不过是次要的小事罢了。第十一句:我再三叩拜请求把您的话写在衣带上,发誓绝对不敢违背。第十二句:儒家的道统流传了上万年,怎么能是为了谋取高官厚禄呢?
全诗核心主旨概括
这首诗记录了文天祥即将参加殿试临行前的所思所感,既有对自己年少以来经世志向的回顾,也有对父亲谆谆教诲的郑重承诺。全诗明确表达了作者坚守儒家道统、以报国济民为人生目标,轻视功名利禄、绝不迎合世俗权贵的崇高志向,展现了青年文天祥光明磊落的人格和远大的理想追求,也为他后来一生的爱国行动奠定了思想基础。
跨学科 · 是什么
宋代殿试制度历史学
本诗中提到的临轩对策就是宋代的殿试制度,是科举考试的最高等级。殿试由皇帝亲自主持,考中的人就是进士,不需要再参加其他考试就可以直接做官。殿试制度最早出现在唐代,到宋代成为定制,目的是把选拔人才的权力牢牢掌握在皇帝手中,也能选拔出更符合朝廷需求的人才。通过殿试的进士会被按照成绩分成不同的等级,授予不同的官职,是宋代读书人进入仕途的最重要途径。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重诚恳,节奏平稳,不用过于激昂。开头四句回顾个人经历的部分,语气要平实,读出作者不迎合世俗的淡然态度。中间四句写即将赴考的部分,语气要略带郑重感,体现出对殿试的重视。接下来四句记录父亲教诲的部分,语气要恭敬,读出作者对父亲的敬重。最后四句抒发志向的部分,语气要坚定有力,读出作者坚守志向的决心。每句五言可以按照二三的节奏断句,比如“弱龄/诵书史,所慕/在经世”,停顿不用太长,保持整体的流畅感。
基础句式仿写指导
这首诗里的“士当志远大,富贵余事耳”是非常经典的言志句式,结构简洁,观点明确,适合仿写用来表达个人志向。仿写的时候可以按照“某类人+当+追求目标,次要追求+余事耳”的结构来写。比如写学生的志向可以说“生当求笃学,分数余事耳”,写科研工作者的志向可以说“学者当求真,名利余事耳”,写医生的志向可以说“医者当仁心,酬劳余事耳”。仿写的时候要注意前后两部分的对比关系,前面是核心追求,后面是不重要的次要内容,突出核心追求的重要性。
名句写作应用指导
本诗的核心名句“士当志远大,富贵余事耳”适合用在以志向、气节、人生追求为主题的写作中。比如写议论文论述青年人应该树立远大理想的时候,可以引用这句诗来引出观点,增强说服力。比如可以这样写:“南宋爱国诗人文天祥曾有言‘士当志远大,富贵余事耳’,这句话告诉我们,真正有追求的人不会把富贵放在第一位,而是会把实现人生价值、服务社会作为自己的核心目标。”也可以用在写人物传记类的文章中,用来评价那些不慕名利、坚守理想的人物,比如袁隆平、张桂梅等,都可以用这句诗来赞扬他们的崇高追求。
关联知识图谱
《过零丁洋》同作者|同主题
两首诗都是文天祥的作品,都表达了作者坚守气节、爱国报国的核心思想。《理舟入奉大对临发有赋》是文天祥青年时期的作品,奠定了他一生的思想基调,《过零丁洋》是他晚年抗元被俘后的作品,是他一生气节的最终体现,两首诗的精神内核一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

士当志远大,富贵余事耳;万古洙泗传,岂为青紫计
这两句是本诗的核心名句,前者直接点明士人应当树立远大志向,富贵只是次要的小事,直白有力,掷地有声。后者点明儒家流传千年的道统,从来不是为了获取高官厚禄,将个人志向升华为对儒家文化道统的坚守,极具感染力。这两句是文天祥一生人格追求的凝练表达,后世多用来激励青年人树立远大理想、坚守道德准则,不被功名利禄诱惑。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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