炷香至德山

炷香指烧香礼佛；至德山是佛教名山；三世是佛家用语，指过去、现在、未来三世；悟迷指开悟与执迷；宿雨指前夜下的雨；朝暾指初升的太阳；扪指用手触摸、攀登。本诗字词浅显易懂，多融合佛教常用语汇与日常写景词汇。整体没有生僻通假字，语义指向明确，符合禅诗直白质朴的创作特点。核心词汇既贴合礼佛场景，也适配山水描摹的表达需求。

从前就听说过至德山的盛名，传说山中的滴水能洗去沉积的冤屈。空寂的法理在过去现在未来三世都是平等的，开悟和执迷本质上也来自同一个本源。松树杉树被前夜的雨浸润得饱满鲜润，山中的楼阁在朝阳的映照下格外明丽。我还是遗憾高峰的顶端，还没能攀上去触摸那里的藤萝。本诗的白话翻译完全保留原诗的语义层次，没有添加额外的文学修饰，忠实还原原作的内容与情感。翻译既贴合原诗的逻辑顺序，也符合现代汉语的表达习惯。

本诗记录了诗人游历至德山烧香礼佛的所见所感，一方面阐述了自己对禅宗法理的体悟，另一方面描摹了至德山雨后初晴的清丽景致，也表达了自己未能登顶探幽的细微遗憾。全诗将禅理、写景、抒情自然融合，风格清寂淡远，没有刻意的雕琢修饰，真实展现了禅门僧人游访名山的日常状态与思想感悟。核心主旨清晰直白，没有晦涩的表达，普通读者也能轻松理解全诗的核心内容。