挽桃源使君虞公二首 其二

解印桃源后,卜居梅溆幽。

秉心难偶俗,乐道自忘忧。

故国八千里,妖氛六十州。

公魂如不泯,时作玉芝游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感忧国忧民
创作背景
挽诗创作动因
这首诗是作者为曾任桃源县令的虞公所作的挽诗,虞公辞官后隐居于梅树环绕的水畔之地,为人正直不迎合世俗,安于道义不以个人境遇为忧,晚年正值战乱波及多地,其去世后作者作此诗悼念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种,每句五字,共八句,颔联颈联要求对仗,成熟于初唐,是古典诗词常用体裁,历代都有大量优秀作品传世,在古典文学体系中占有重要地位。
情感 · 解读
全诗既赞颂虞公持心正直、不慕世俗、安贫乐道的高洁品格,又痛惜其离世,同时暗含对时局动荡的忧虑,寄托了希望贤魂护佑家国的美好祈愿,情感真挚厚重,哀而不伤。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
解印指官员辞去官职,交出印信。卜居指通过占卜选择居住之地,后泛指择地定居。梅溆指栽种着梅树的水畔岸边。秉心指秉持的内心操守。偶俗指迎合世俗的风气与规则。乐道指以坚守道义为乐。妖氛本指不祥的云气,诗中指战乱、敌寇侵扰带来的动荡局面。玉芝是古代传说中的仙草,为仙家所食,象征祥瑞高洁。
逐句白话释义
虞公辞去桃源县令的官职之后,选择在梅树环绕的清幽水畔定居。他秉持着正直的内心,很难迎合世俗的蝇营狗苟。他以坚守道义为乐,自然就忘记了个人境遇的烦忧。他的故乡远在八千里之外,当下动荡的战乱已经波及了六十个州郡。如果您的忠魂还没有消散的话,希望您能时常化作祥瑞的玉芝,巡游护佑这片土地。首联两句交代了虞公辞官后的隐居状态,为后文赞颂其品格做铺垫。颔联集中展现了虞公的人生追求与道德境界。颈联将个人境遇与国家时局结合,拓展了诗歌的格局。尾联以浪漫的想象寄托了作者的悼念与祈愿。
全诗核心主旨
这首诗是作者为悼念曾任桃源县令的虞公所作的挽诗。全诗首先交代了虞公辞官后的隐居生活状态。接着赞颂了虞公正直不阿、不慕世俗、安贫乐道的高洁品格。随后笔锋一转,写到当下国土沦丧、时局动荡的混乱局面。将虞公的个人命运与家国命运紧密结合在了一起。最后作者以浪漫的想象,祈愿虞公的忠魂能够化作祥瑞的仙草,巡游护佑家国。全诗情感真挚厚重,既有对逝者的痛惜追慕,也有对时局的深切忧虑。展现了中国古代文人“哀而不伤”的抒情传统。
跨学科 · 是什么
桃源地名考证地理学
诗中提到的桃源,就是现在湖南省常德市下辖的桃源县。此地因东晋陶渊明的《桃花源记》而得名,自古就是隐逸文化的代表地点。桃源县位于湖南省西北部,地处武陵山脉东部,沅江中下游。境内山水秀丽,植被覆盖率高,宜居性强,自古就有不少文人选择在此隐居。宋代桃源县属于荆湖北路常德府管辖,是当时重要的农业生产区域。虞公在此地担任县令,留下了不错的官声,才会被百姓或者同僚作诗悼念。诗中的梅溆就是桃源县境内一处长满梅树的水畔,具体位置如今已经难以考证。桃源作为隐逸文化符号,本身就为虞公的高洁品格做了背景烘托。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
这首五言律诗的诵读节奏整体要偏沉重、舒缓,符合挽诗的情感基调。首联“解印/桃源/后,卜居/梅溆/幽”,每句三断,最后“幽”字拖长音,读出隐居的清幽感。颔联“秉心/难偶俗,乐道/自忘忧”,节奏铿锵有力,读出赞颂的语气。颈联“故国/八千里,妖氛/六十州”,语速放慢,语调低沉,读出忧国的沉重感。尾联“公魂/如不泯,时作/玉芝游”,语调上扬,读出祈愿的庄重感。全诗诵读时,每联之间停顿1秒左右,整体时长控制在30到40秒为宜。诵读时要注意情感的递进,从平缓到赞颂,再到沉重,最后到庄重祈愿。要避免过于欢快的语气,贴合挽诗悼念的核心情感。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“秉心难偶俗,乐道自忘忧”采用了正对的对仗句式,适合仿写。仿写时首先要确定要赞颂的人物品格,前后两句要围绕同一核心主题。前半句写人物的行为准则,后半句写人物的精神追求,两句对仗工整。比如赞颂老师的话,可以仿写为“持身难负望,授业自忘疲”。比如赞颂环卫工人的话,可以仿写为“执帚清尘垢,持心忘苦辛”。仿写时要注意两句的平仄尽量协调,词性相对,语义关联。这种对仗句式语言凝练,适合用在赞颂类的短文或者诗歌创作中。多加练习可以有效提升语言表达的凝练度与感染力。
核心名句写作应用
核心名句“秉心难偶俗,乐道自忘忧”适合用在赞颂人物高尚品格的作文场景中。比如写关于坚守初心的主题作文时,可以用这句话来赞颂那些不随波逐流的人。比如写关于淡泊名利的主题作文时,可以用这句话来赞颂那些安贫乐道的科研工作者、基层工作者。具体应用示例:“敦煌研究院的几代文物工作者,在茫茫沙海中坚守数十年,真正做到了‘秉心难偶俗,乐道自忘忧’,为我国的文物保护事业做出了不可磨灭的贡献。”这句话也可以用在自我介绍或者个人述职的场合,用来表达自己的人生准则。还可以用在给他人的赠言中,用来赞颂对方的高洁品格。使用时要注意贴合语境,不要用在过于轻松随意的场景中。这句话本身自带敬重的语气,适合用在比较正式的写作场合。
关联知识图谱
《桃花源记》文化关联
《桃花源记》是东晋陶渊明所作的经典散文,塑造了世外桃源的理想隐逸意象。本诗中的“桃源”地名正是来源于《桃花源记》的文化意象。两首作品都和桃源的隐逸文化内核高度契合。陶渊明的隐逸思想也和诗中虞公辞官隐居的选择有精神上的共通之处。了解《桃花源记》的内容,能更好地理解本诗中虞公的品格特质。桃源也因此成为中国古典文学中最具代表性的隐逸文化符号。后世很多涉及桃源的文学作品,都或多或少受到《桃花源记》的影响。本诗正是借用了桃源的文化意象,烘托了虞公的高洁品格。

名句 CLASSIC LINES

秉心难偶俗,乐道自忘忧
这两句是全诗的核心名句,精准概括了虞公的人生准则与品格特质,语言质朴刚正,情感真挚,后世常用来赞颂不随波逐流、安贫乐道的高洁之士,具有广泛的文化影响力。

标签 TAGS

作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语42 知识点
二期上线 · 敬请期待