移居北新桥彦质惠诗和答 其一

束书欲去意迟迟,从此宁无一会期。

客路相逢如宿契,人生难得是闲时。

虚廊过午陪行食,浄院中宵共说诗。

此乐何时仍共赏,底须簪佩侍彤墀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感仕途 · 淡泊
创作背景
南宋理宗时期程公许移居临安北新桥时和答友人赠诗
这首诗作于南宋理宗年间,作者程公许当时在临安任职,移居城北北新桥时,友人陈彦质寄赠诗作表达问候,程公许便次韵创作了这组和答诗,此为第一首。创作动因是感念友人的牵挂,同时抒发自己对当前闲适交游生活的满足。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,平仄、押韵有严格规范。这首作品完全符合七言律诗的正体格律要求,是宋代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,第一层是对与友人彦质相逢相交的珍惜,感念二人志趣相投的缘分;第二层是对闲适自在的布衣交游生活的向往,表达了对官场侍奉、功名利禄的淡薄态度。历代解读对这一核心情感没有争议,是宋代士人避世心态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“束书”指捆起书籍,代指搬家。“宿契”指前世就有的缘分。“虚廊”指空旷的走廊。“行食”指边散步边进食,是宋代士人常见的休闲方式。“浄院”指清净的庭院。“中宵”指半夜。“簪佩”指古代官员佩戴的发簪和玉佩,代指做官。“彤墀”指皇宫里的红色台阶,代指朝廷。
逐句白话释义
我捆好书想要搬走,心里却迟迟不愿动身,从此之后难道就没有再见面的机会了吗?我们在漂泊的客路上相逢,就像前世就有缘分一样,人生最难得的就是清闲的时光。午后我们在空旷的走廊下一起散步进食,清净的院子里我们半夜还在一起谈论诗歌。这样的快乐什么时候才能再一起共享呢,根本就不需要戴着簪佩在朝廷里侍奉啊。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者移居时和答友人赠诗的作品,先写自己搬家时的不舍,再回忆和友人相逢相聚的快乐时光,最后表达了对与友人交游的闲适生活的向往,以及不愿追逐官场功名的心态。整首诗情感真挚,语言质朴,没有华丽的修饰。
跨学科 · 是什么
宋代官员服饰制度历史学
“簪佩侍彤墀”指的是古代官员上朝的场景。宋代官员上朝时需要穿戴正式的官服,佩戴发簪和玉佩,按品级站在皇宫的红色台阶下侍奉皇帝。这是古代封建王朝官僚制度的典型体现,不同品级的官员佩戴的簪佩材质、形制都有严格的区分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时整体语气要平缓真挚,首联“束书欲去意迟迟”语速放慢,读出不舍的情绪。颔联“客路相逢如宿契,人生难得是闲时”重读“宿契”“闲时”两个词,读出感叹的语气。颈联节奏舒缓,读出闲适的感觉。尾联“底须簪佩侍彤墀”语调上扬,读出洒脱的情绪。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“客路相逢如宿契,人生难得是闲时”的“XX如XX,XX是XX”的句式,用来表达对某一种珍贵事物的感叹。比如可以写“故友重逢如醇酒,世间最暖是乡情”,前后句形成对应,前半句写场景,后半句提炼感悟,语言直白有感染力。
核心名句日常写作应用
“客路相逢如宿契,人生难得是闲时”可以用在描写朋友相逢的散文、随笔中,也可以用在同学会、亲友聚会的致辞里。比如写和多年未见的老友偶遇时,可以引用这两句诗,表达相逢的缘分可贵,以及共同度过的悠闲时光的珍贵,非常贴合场景。
关联知识图谱
《赠刘景文》苏轼酬唱赠答
两首诗都是宋代士人写给友人的作品,都表达了对友情的珍视,语言质朴情感真挚,都是宋代赠答诗的代表性作品。

名句 CLASSIC LINES

客路相逢如宿契,人生难得是闲时
这两句语言直白质朴却蕴含深刻的人生感悟,常被用来表达友人相逢的缘分可贵,以及对闲适生活的珍视。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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