送家朝南征君二首 其二

猎猎霜风不满旗,留连尊酒话襟期。

纷纭世上无穷事,惨淡江头欲别时。

未必交枰无活着,只忧起死欠神医。

疏顽我亦宣州客,倾耳囊封慰所思。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 送别
创作背景
乾道元年宣州送别友人赴抗金前线
本诗作于南宋乾道元年(公元1165年),当时张孝祥任宣州知州,友人家朝南即将奔赴江淮边地参与抗金事务。诗人在江边设宴为友人践行,有感于隆兴北伐失败后的动荡时局与送别之情,创作了这首赠别诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。这种体裁全诗共八句,每句七字,要求严格遵守平仄、押韵、对仗的格律规则。本诗是标准的七言律诗,完全符合宋代七言律诗的创作规范,是南宋“宋调”律诗的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是与友人离别的私人不舍之情,第二层是对南宋动荡时局的忧虑、对恢复中原的期许的士大夫家国担当。两种情感完美融合,沉郁真挚,展现了南宋爱国文人的精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“猎猎”是模拟风吹旗帜发出声响的拟声词,在这里渲染了送别时的萧瑟氛围。“尊酒”的“尊”通“樽”,是古代盛酒的器具,“尊酒”就是指践行的酒宴。“襟期”指的是两个人的抱负、志向与内心的期许,是宋代文人常用的书面语。“交枰”原本指两人对坐下棋,这里用来比喻动荡的南宋时局。“活着”原本是围棋术语,指棋局中可以存活的棋子,在这里比喻能够扭转时局的办法。“起死”是“起死回生”的缩略,指挽回危局。“疏顽”是诗人的自谦之词,指自己懒散愚钝。“囊封”原本指密封的奏章,这里代指友人从前方传来的好消息。
逐句白话释义
首句写送别时的环境,凛冽的霜风吹得旗帜猎猎作响,却没有完全把旗帜吹垮。第二句写送别的场景,我在践行的酒宴上和友人依依不舍,互相诉说着各自的志向与抱负。第三句宕开一笔,感叹这纷繁复杂的人世间,永远有处理不完的繁杂事务。第四句拉回送别场景,此时我们正站在萧瑟的江边,面对着即将离别的惨淡时刻。第五句以棋局作比,说下棋的时候未必没有能够盘活整个棋局的妙招。第六句紧跟着抒发忧虑,说我们只是担忧没有能够让垂危的时局起死回生的优秀人才。第七句是诗人自谦,说我这个懒散愚钝的人,如今也是客居在宣州的任职官员。第八句写对友人的期许,我会一直等着听你从前方传来的捷报,来安慰我对你的思念与对国事的忧虑。
全诗主旨与内容概括
这首诗是南宋爱国诗人张孝祥创作的七言送别律诗。诗歌开篇先描写了送别时萧瑟的江边环境,渲染了离别的沉郁氛围。接着诗人写与友人践行时互诉抱负的场景,点明了二人的共同志向。诗歌中间部分从私人离别延伸到对国家时局的感慨,展现了诗人的家国情怀。诗人用棋局和治病两个比喻,清晰地表达了自己对时局的判断与忧虑。诗人一方面认为时局仍有转圜的可能,不必完全灰心。另一方面也担忧朝廷缺乏能够力挽狂澜的人才,无法挽回国家的颓势。全诗将私人的送别情谊与士大夫的家国担当完美融合,情感真挚沉郁,感人至深。
跨学科 · 是什么
宋代文人送别习俗社会学
宋代文人送别亲友时,通常会选择在江边、驿站等地方设置践行酒宴。酒宴上大家会共同饮酒,以此来消解离别的愁绪,表达对友人的不舍。除了饮酒之外,文人之间还会互相作诗赠别,留下送别相关的文学作品。关系密切的友人还会在践行时互相倾诉自己的人生抱负与对未来的期许。这种送别习俗是宋代文人社交活动的重要组成部分,也是宋代送别文学繁荣的重要基础。本诗中描写的“留连尊酒话襟期”的场景,就是宋代送别习俗的真实写照。这个场景没有夸张虚构的成分,完全符合宋代文人的社交习惯。我们可以通过这句诗,直观地感受到宋代文人的社交风貌。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要放缓,语气要偏沉郁,不要读得太轻快。首句“猎猎霜风不满旗”要重读“猎猎”两个字,读出风吹旗帜的动感。第二句“留连尊酒话襟期”要读得轻柔一些,体现出和友人交谈时的依依不舍。颔联“纷纭世上无穷事,惨淡江头欲别时”要读得低沉,体现出离别的愁绪。颈联“未必交枰无活着,只忧起死欠神医”要加重语气,读出议论的沉重感。尾联“疏顽我亦宣州客,倾耳囊封慰所思”要读得平缓一些,体现出对友人的期许。每句之间的停顿要稍长,尤其是联与联之间的停顿要比句间停顿更长。全诗读完之后可以稍作停顿,再结束诵读,余味会更足。
句式仿写指导
这首诗的颈联采用了先扬后抑的对比句式,结构非常有特点。句式的前半部分以比喻的方式给出乐观判断,用“未必+喻体+无+积极元素”的结构组织内容。句式的后半部分转折给出核心忧虑,用“只忧+喻体+欠+核心需求”的结构组织内容。这种句式的情感层次感很强,既不会显得过于悲观,也不会显得盲目乐观,非常适合用来表达对复杂事物的判断。我们仿写的时候,首先要确定想要表达的核心观点,找到两个贴合观点的喻体。比如我们要表达对创业的看法,就可以仿写为“未必创业无机遇,只忧前行少领航”。如果要表达对学习的看法,可以仿写为“未必攻坚无捷径,只忧深耕欠恒心”。仿写的时候要注意两个喻体的关联性,不要把完全不相关的喻体放在一起,否则会显得生硬。
名句写作应用指导
“未必交枰无活着,只忧起死欠神医”是本诗的核心名句,应用场景非常广泛。这句诗适合用在表达对复杂困境的判断、呼吁重视人才的各类写作场景中。不管是写家国发展、企业改革的主题,还是写个人成长、逆境突破的主题,都可以引用这句诗。比如在写关于乡村振兴的文章时,可以这么用:“如今乡村发展的基础条件已经具备,未必交枰无活着,只忧起死欠神医,只要能吸引更多优秀的人才返乡,就一定能实现乡村振兴的目标。”在写关于个人职场发展的文章时,可以这么用:“现在行业虽然遇到了寒冬,但未必交枰无活着,只忧起死欠神医,只要我们提升自己的核心能力,就一定能找到新的发展机会。”引用这句诗的时候,要注意前后语境要和诗句的含义匹配,不要强行套用。这句诗的文化底蕴深厚,恰当引用能够大幅提升文章的感染力与说服力。
关联知识图谱
《六州歌头·长淮望断》同作者|同主题
《六州歌头·长淮望断》是张孝祥最具代表性的爱国词作,和本诗的创作时间相近。两首作品都创作于张孝祥任职江淮地区期间,都以宋金对峙的时局为创作背景。两首作品都抒发了诗人对南宋朝廷偏安一隅的不满,以及对时局动荡的深切忧虑。两首作品也都表达了诗人对恢复中原、收复故土的强烈期许,情感内核高度一致。《六州歌头·长淮望断》以词的形式抒发情感,风格更加激昂慷慨。本诗以七言律诗的形式抒发情感,风格更加沉郁内敛。两首作品都是南宋爱国文学的代表性作品,能够互相参照理解张孝祥的爱国思想。通过关联阅读这两首作品,我们可以更全面地理解张孝祥的精神世界。

名句 CLASSIC LINES

未必交枰无活着,只忧起死欠神医
这两句以棋局喻时局、以治病喻救国,比喻生动贴切。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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