再游凤凰山寺 其二

西康州隔暮云边,风去不来今几年。

神眷此山良有以,客行何恨独潸然。

瑞图那复来阿阁,王泽何当复下泉。

定慧光中祈印证,等慈心与佛齐肩。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 济世 · 祈福
创作背景
南宋理宗年间重游凤凰山寺所作
本诗创作于南宋理宗端平年间,诗人程公许宦游利州西路西康州时,时隔数年重游当地凤凰山寺,彼时蒙元军队侵扰南宋北疆,西康州地处抗蒙前线,时局动荡民生凋敝,诗人触景生情创作此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗,全诗共八句,每句七字,符合平水韵押韵规则,颔联、颈联严格对仗。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的抒情写志体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,首先是故地重游、多年阔别的怅惘之感,其次是对南宋时局动荡、君王恩泽难及底层的忧虑之情,最后是希望以佛家慈悲之心济世安民的坚定志向,情感真挚厚重,格调积极向上。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
西康州是古代州名,位于今天甘肃省陇南市成县一带。神眷指的是神灵的眷顾。潸然是流泪的样子。瑞图指象征天下太平的祥瑞图箓。阿阁是古代帝王宫殿中用来藏纳典籍、祥瑞的高阁。下泉是《诗经》中的篇目,这里代指君王的恩泽惠及底层百姓。定慧是佛教术语,指禅定与智慧两种修行境界。等慈是佛教术语,指对众生平等的慈悲心。
逐句白话释义
第一句的意思是西康州远在暮云笼罩的天边。第二句的意思是风都吹不到那边,到如今已经过去了好几年。第三句的意思是神灵眷顾这座山确实是有原因的。第四句的意思是我孤身游览,忍不住独自流下眼泪。第五句的意思是祥瑞的图箓再也不会送到帝王的阿阁里了。第六句的意思是君王的恩泽什么时候才能再次流到底层百姓当中呢。第七句的意思是我在禅定与智慧的光芒中祈求得到印证。第八句的意思是我那平等对待众生的慈悲心,要和佛一样高远。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人时隔多年重游凤凰山寺时的有感而发。诗人先写自己和西康州相隔多年的怅惘,再写看到当地民生凋敝的难过,接着联想到国家动荡的时局,担忧君王的恩泽难以惠及底层百姓,最后表明自己要以佛家的慈悲之心,努力济世安民的志向。整首诗情感真挚,既有对时局的忧虑,也有积极向上的人生追求。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗时,每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“西康/州隔/暮云边”。前两句语调平缓,读出怅惘的感觉。中间四句语调逐渐下沉,读出忧虑的情绪。最后两句语调升高,读出庄重坚定的感觉。整首诗的诵读速度要适中,不需要太快,每联之间可以有短暂的停顿。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颈联“XX那复来XX,XX何当复XX”的转折设问句式。这种句式先表达对美好事物消失的遗憾,再表达对美好事物回归的期盼,非常适合用来抒发怀古、忧思类的情感。比如可以仿写“春光那复来深院,故人何当复旧游”,来表达对旧友的思念之情。仿写时要注意上下句对仗工整,情感逻辑连贯。
核心名句写作应用
核心名句“定慧光中祈印证,等慈心与佛齐肩”可以用在三类写作场景中。第一类是写个人修身的作文,用来表达自己要修养品德、无私助人的志向。第二类是写公益相关的作文,用来表达对志愿者、慈善人士无私奉献精神的赞美。第三类是写宗教文化相关的游记,用来表达对佛家慈悲精神的理解。应用时可以直接引用,也可以化用其中的“等慈心”来形容人的善良。
关联知识图谱
《诗经·曹风·下泉》同典故
本诗颈联“王泽何当复下泉”化用了《诗经·曹风·下泉》的主旨,《诗经·下泉》原本表达的是百姓期盼明君、渴望安定生活的愿望,诗人借用这个典故,表达了对南宋时局的忧虑和对国家安定、百姓安居乐业的期盼。
《沧州尘缶编》文献作品集
本诗收录于南宋诗人程公许的个人作品集《沧州尘缶编》卷十四,该作品集共十四卷,收录了程公许生平创作的大部分诗歌、奏疏、散文等作品,是研究程公许生平思想和南宋后期历史的重要文献。

名句 CLASSIC LINES

定慧光中祈印证,等慈心与佛齐肩
这两句是本诗的核心名句,将儒家济世情怀与佛家禅理完美融合,是历代收录本诗时优先选用的代表性句子,后世常被用于表达无私奉献、慈悲济世的志向,也被凤凰山寺作为文化标识广泛使用。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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