和雁湖先生病起自警八章 其八
贪夫孜孜为利，烈士汲汲徇名。
谁似先生元尚，名标七宝宫城。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 六言绝句
情感崇敬 · 淡泊 · 高洁
创作背景
和韵李壁病起自警诗
本诗为南宋文人程公许所作组诗《和雁湖先生病起自警八章》的第八首，是专门为和韵李壁（号雁湖先生）病愈后创作的《自警八章》而写，创作目的是呼应李壁的自警志趣，表达对其个人品格的推崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言绝句是近体诗的一种体裁，每句固定六字，全诗共四句，格律要求严格。该体裁起源于汉代乐府民歌，至唐代格律完全成熟，宋代多有文人尝试创作，在古典诗歌体裁序列中占比相对较小。
情感 · 解读
本诗核心情感为批判世俗人群追逐功名利禄的浮躁状态，高度赞扬雁湖先生摒弃功利束缚、志趣高远脱俗的高尚品格，直白表达了作者对高洁人生境界的深度认同与向往。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
孜孜指勤勉不懈、不知疲倦的样子。汲汲指心情急切、急于得到的样子。徇名指为了获取名声不惜牺牲自身利益。元尚指玄远高尚的志趣，宋代避圣祖赵玄朗讳改“玄”为“元”。七宝宫城原指宗教经典中极乐世界的宫殿，此处代指极高的精神境界。
逐句白话释义
贪求利益的人不知疲倦地追逐私利，有抱负的人急切地为名声奔走不惜牺牲。没有人能像先生一样志趣高远脱俗，他的名字早已被记载在七宝装饰的崇高精神宫城之上。全诗没有晦涩的表达，内容直白易懂，价值取向十分清晰。
核心主旨与内容概括
这首诗通过对比世俗人群追逐名利的普遍状态，高度赞扬了雁湖先生不被世俗功利束缚、志趣高洁的可贵品格。直白表达了作者对摒弃功利、追求高尚精神境界的人生选择的认同与推崇。没有多余的修饰，主旨非常鲜明。
跨学科 · 是什么
传统义利价值选择哲学
这首诗涉及中国传统文化中义与利的价值选择问题。世俗普通人大多以追逐物质利益、社会名声为人生核心目标。而品格高尚的君子则更加重视精神境界的提升与道德修养的完善。这种价值判断是中国传统士人阶层普遍认可的道德标准。也是中国传统伦理文化的核心内容之一。对当代人的价值选择仍有一定的参考意义。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为六言绝句，每句诵读时可分为三个停顿，节奏为“贪夫/孜孜/为利，烈士/汲汲/徇名。谁似/先生/元尚，名标/七宝/宫城”。诵读前两句时语气可稍带批判意味，语速略快。诵读后两句时语气转为敬佩舒缓，语速放慢，突出对先生品格的赞美之情。整体语调要平稳自然，不要过于夸张。
基础句式仿写指导
本诗采用先对比后点题的六言句式结构，仿写时可以先铺陈两种不同的行为状态，再点明自己推崇的选择。比如可以仿写“庸人碌碌逐欲，君子兢兢守心。谁似贤者坦荡，行止无愧天地”的句式。仿写时要注意每句字数一致，前后内容形成明确的对比关系，突出自己的价值取向。不需要刻意追求格律，表意清晰即可。
名句写作应用指导
核心名句“谁似先生元尚，名标七宝宫城”适合在赞扬人物淡泊名利、志趣高洁的写作场景中使用。比如写关于袁隆平、张桂梅等时代楷模的作文时，可以在结尾处引用该句，升华对人物高尚品格的赞美之情。也可以用于表达自己对高尚人生境界的向往的抒情类文章中。引用时要注意契合上下文主题，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
自警八章同主题|酬唱赠答
本诗是程公许为和韵李壁所作《自警八章》而创作的作品，两首作品主题高度一致，均表达了对高尚品格的追求与自我警醒的态度。二者属于宋代文人唱和交往的典型产物，体现了南宋士人阶层的价值共识。
名句 CLASSIC LINES
谁似先生元尚，名标七宝宫城
该句是本诗核心名句，以直白的赞美直接点明全诗主旨。
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作者 POET
程公许 1182～？，卒年七十余
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