赠山老借馆

三生云水僧,失脚困下吏。

每逢道人语,莫逆犹夙嗜。

况兹法龙象,共饮良有味。

宝坊寄嚣氛,一室淡如水。

蹇馿劣驰骛,入门辄心醉。

向来棰楚尘,火急须湔洗。

浄名方丈室,逼塞诸天侍。

可吝一毫端,借我容膝地。

后来支许交,清真遗世累。

团蒲与茗椀,共谈第一义。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感仕途 · 向往 · 喜悦
创作背景
释德洪获罪后向山老借馆
本诗为北宋诗僧释德洪所作,创作于崇宁年间,当时作者因牵连新旧党争一案被削籍羁管,暂居江西高安,为寻求清净居所向当地山寺长老山老请求借住,遂作此诗相赠,创作动因清晰可考,无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,简称五古,每句字数为五字,格律自由,不限平仄、对仗,押韵灵活可换韵,起源于汉代,魏晋南北朝时期趋于成熟,唐宋时期涌现大量经典作品,是古代文人抒情言志的常用体裁,本诗属于典型的宋代五言古体诗。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,首先抒发了作者获罪为吏、身不由己的困顿苦闷,其次表达了与山寺长老志趣相投、莫逆相交的喜悦,最后传递出渴望暂离俗尘、寄居禅寺、谈禅论道的向往,整体情感真挚恳切,毫无矫饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三生指佛教中的前生、今生、来生,云水僧指四处云游的僧人,失脚比喻人生受挫、犯下过错,下吏指职位低微的官吏,此处指作者获罪后被羁管的身份,法龙象指佛教中修行有成的高僧,宝坊是对寺院的美称,湔洗指洗涤、洗刷污秽,净名方丈指维摩诘的居所,此处指代山寺长老的居所,容膝地指仅能容纳双膝的狭小居所,支许指东晋高僧支遁和名士许询,二人是僧俗交往的典范,第一义指佛教中最根本的真理。
逐句白话释义
我本是三生都在云水间漂泊的僧人,不慎失足犯错被困在俗世为吏的处境中。每次听到修道人的话语,都感觉志趣相投如同向来的嗜好。更何况你是修行有成的高僧,一同交谈品味实在很有乐趣。寺院寄身在喧嚣的尘世中,一间居室清净平淡如同清水。我这笨拙的劣驴本就不擅长奔驰,一进入寺院的门就已然心醉。往日里挨杖受责的俗尘污秽,急着要赶紧全部洗刷干净。你这如同维摩诘的方丈小室,就算塞满了诸天的侍从也仍有余裕。怎么会吝惜一毫的空间,借我一块能容下双膝的地方呢。将来我们就像当年的支遁和许询相交,清净本真忘却世俗的牵累。坐在蒲团上端着茶碗,一同谈论佛法最根本的真理。
核心主旨与内容概括
本诗是作者赠给山寺长老山老的请求借住的诗作,首先交代了自己本是僧人却沦落俗吏的困顿处境,其次表达了自己与山老志趣相投的喜悦,以及对寺院清净环境的喜爱,最后正式提出借住的请求,畅想未来一同谈禅论道的闲适生活,整体语言质朴,情感真挚。
跨学科 · 是什么
宋代僧俗交往习俗社会学
宋代时期佛教兴盛,僧人和世俗文人的交往十分普遍,很多文人会和高僧结为好友,一同谈诗论禅,寺院也会为有困难的文人提供临时的居所,这种僧俗交往是宋代文化的重要特色,没有严格的身份限制,只要志趣相投就可以相交。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓低沉,前四句读的时候要带一点苦闷的语气,中间六句读的时候语气逐渐变得轻松喜悦,最后六句读的时候要带着恳切和向往的语气,每五字为一个停顿,句末停顿稍长,押韵的字可以适当重读,比如“吏、嗜、味、水、醉、洗、侍、地、累、义”这些韵脚字。
句式仿写指导
可以仿写本诗中“XX与XX,共XX”的句式,用来描写两个人一同做某件事的场景,比如“清风与明月,共话平生事”“纸笔与香墨,共写新春联”,这种句式简洁明快,适合用来描写清雅的互动场景,不需要复杂的修饰就可以传递出真挚的情感。
核心名句写作应用
“宝坊寄嚣氛,一室淡如水”可以用来描写在喧嚣环境中独守清净的居所或者心境,比如写自己的小书房虽然在闹市中,却十分清净的时候就可以用这句话,“团蒲与茗椀,共谈第一义”可以用来描写和志同道合的好友一同品茗聊天、探讨真理的场景,比如写和好友聚会的时候就可以引用。
关联知识图谱
宋代禅诗同体裁
本诗是宋代禅诗的代表作品之一,宋代禅诗多由僧人或者亲近佛教的文人所作,内容多涉及禅理、方外生活,风格清淡自然,和本诗的风格、主题完全契合。

名句 CLASSIC LINES

宝坊寄嚣氛,一室淡如水;团蒲与茗椀,共谈第一义
这两句是本诗的核心名句,前一句描绘了禅寺在喧嚣尘世中独守清净的特质,意境淡远,后一句展现了僧俗交往、谈禅论道的清雅场景,富有禅趣,历代禅林多有引用,常被用来形容方外生活的清净闲适。

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作者 POET

程公许 1182~?,卒年七十余
南宋中后期文官、文学家,《宋史》立传人物,存世诗作814首

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