偈颂八十七首 其七二

摧邪显正,一印印定。

尽大地人,谛听谛听。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫 · 禅理
创作背景
上堂开示作偈
本偈为南宋临济宗杨岐派僧人释慧开日常上堂说法时创作,是针对当时禅林存在的邪知邪见问题所作的针对性开示,用于警示门下弟子坚定正信,甄别错误知见。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教常用的韵文体裁,多为僧众宣讲佛法、开示学人时创作。通常句式灵活,语言平实直白,核心目的是传递宗教义理,引导受众体悟佛法真义。
情感 · 解读
本首偈颂核心传递临济宗僧人开示徒众的教诫情感,既包含破除异端邪见的坚定立场,也包含引导学人明辨正理的殷切期许,情感直率果决,极具摄受力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 摧邪显正:指破除错误的见解、偏邪的认知,彰显正确的道理与准则。2. 一印印定:这里的第一个“印”指佛法的根本印证,是判定知见对错的核心标准。第二个“印”是判定、确认的意思,整句指用佛法核心标准统一判定所有认知的对错。3. 尽大地人:是禅林常用的通俗表达,意思是全天下所有的人。4. 谛听:是佛教说法时的常用语,专门用来提醒听众要集中注意力,认真仔细地聆听开示。
逐句白话释义
第一句“摧邪显正”的意思是,要主动破除一切错误的偏邪知见,彰显符合佛法的正确道理与准则。第二句“一印印定”的意思是,要用佛法的根本印证作为唯一标准,来统一判定所有认知的对错,没有其他模棱两可的空间。第三句“尽大地人”的意思是,这次开示面向的是全天下所有想要了解正理的人,没有身份和地域的限制。第四句“谛听谛听”的意思是,所有听众都要打起十二分精神,集中全部注意力,认认真真地聆听接下来的开示,不能有丝毫懈怠。
核心主旨概括
这首偈颂是南宋禅僧释慧开在上堂说法时创作的开示作品。它的核心目的是提醒所有听法的人,要学会明辨认知中的正邪对错。大家要主动远离不符合正理的错误知见,始终秉持符合正道的正确认知。同时听法的时候要抱着认真恭敬的态度,不能敷衍了事、漫不经心。只有做到明辨是非、态度诚恳,才能从开示中获得真正的收获,对自己的思想和行为产生正向的引导作用。
跨学科 · 是什么
认识论判断标准哲学
这首偈颂里提到的“一印印定”,首先传递的是判断事物对错需要有统一标准的道理。如果没有统一的判断标准,大家各持不同的衡量尺度,就很难分清什么是对什么是错。这个逻辑不管是在宗教领域还是在日常生活中都是通用的,适用范围非常广。我们判断任何事情的时候,都要先确立清晰合理的统一标准,不能随意变换衡量尺度。只有用固定的统一标准去判断,才能得出客观公正的结论,不会出现前后矛盾的判定结果。这种思想也是哲学认识论领域非常基础的核心观点,对我们的日常生活有很强的指导意义。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首偈颂的时候整体节奏要沉稳有力,语速可以适当放慢,不要读得太快。第一句“摧邪/显正”中间可以稍作停顿,读的时候语气要坚定果决,体现出破除邪见的坚定立场。第二句“一印/印定”中间稍作停顿,读的时候语气要非常肯定,不能有丝毫的迟疑感。第三句“尽大地/人”中间稍作停顿,读的时候语气要开阔舒展,体现出面向所有人的包容感。第四句“谛听/谛听”中间稍作停顿,两个“谛听”要读得越来越重,节奏稍慢,充分体现出提醒听众的郑重感。读完之后可以稍作停顿,再结束诵读,更能凸显偈颂的庄重感。
句式仿写指导
这首偈颂的句式非常简洁有力,前两句是“核心行动+判定准则”的结构,后两句是“号召对象+行动要求”的结构,很适合用来写倡议类、警示类的短句。仿写的时候首先要确定自己要传递的核心观点,比如要倡导大家遵守交通规则,就可以先构思前两句的核心行动和准则。前两句可以写“守规礼让,安全为要”,点明核心行动是遵守规则礼让他人,判定准则是保障安全。后两句可以写“所有市民,牢记牢记”,点明号召对象是全体市民,行动要求是牢牢记住这个准则。仿写的时候要注意语言尽量简短直白,有节奏感,读起来朗朗上口,更容易被人记住。
名句写作应用
“摧邪显正,一印印定”这句名句可以用在抨击不良风气、倡导正确价值观的写作场景里,适用范围非常广。比如写关于网络环境治理的作文时,就可以写“面对网络上层出不穷的谣言和不良信息,我们要秉持摧邪显正、一印印定的原则,用明确的规则标准打击不良内容,维护清朗的网络空间”。也可以用在描述坚守原则的执法人员、公职人员的人物事迹写作中,用来体现人物公正果决、坚守底线的性格特点。还可以用在讨论行业规范、规则建设的议论文里,作为强调统一标准重要性的论据,能够增强文章的说服力。
关联知识图谱
《地藏经》谛听典故同典故
“谛听”是佛教说法时的常用提醒语,最早出自佛教经典《地藏经》中的相关记载。《地藏经》中记载释迦牟尼佛在忉利天说法时,多次用“谛听谛听”来提醒到场的菩萨、天人等听众要恭敬认真地聆听开示。后世历代禅僧上堂说法时普遍沿用这个表述,用来提醒听法的人端正态度,集中注意力。本偈中的“谛听谛听”正是沿用了这个流传已久的佛教典故,和经典中的表述来源一致。

名句 CLASSIC LINES

摧邪显正,一印印定
“摧邪显正,一印印定”是本偈的核心名句,后世常被佛教界用来表述坚守正法、破除邪见的立场,也被世俗文化借用为打击错误风气、秉持正确原则的表达,流传范围较广。

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作者 POET

释慧开 1183年-1260年
南宋临济宗高僧,禅门《无门关》作者,诗僧

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