相和歌辞 长歌行

桃李得日开,荣华照当年。

东风动百物,草木尽欲言。

枯枝无丑叶,涸水吐清泉。

大力运天地,羲和无停鞭。

功名不早著,竹帛将何宣?

桃李务青春,谁能贯白日。

富贵与神仙,蹉跎成两失。

金石犹销铄,风霜无久质。

畏落日月后,强欢歌与酒。

秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。

基础信息 BASIC

体裁歌行
情感建功 · 惜时
创作背景
开元年间漫游期创作
本诗作于唐玄宗开元年间,正值李白出蜀漫游、渴望获得举荐入仕实现政治抱负的时期,创作动因是诗人面对春日生机,联想到时光易逝而功名未立,遂借乐府旧题抒发胸臆,学界普遍认同创作时间为开元14年前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《长歌行》是汉乐府相和歌辞旧题,属歌行体古体诗,原本是汉代民间传唱的乐曲歌辞,后世多有拟作,体裁特点是句式灵活自由,可换韵,长于抒情言志,在古代乐府诗体系中属于典型的言志类主题篇目。
情感 · 解读
全诗核心情感为感叹时光流逝之速,抒发希望及早建功立业、名垂青史的壮志,同时警示世人蹉跎岁月只会导致理想落空的焦虑,情感层次从对自然生机的赞叹转向对人生价值的思考,最终落脚于积极入世的进取精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“羲和”是古代神话中为太阳神驾车的神,这里指代时光。“竹帛”是古代书写用的竹简和白绢,指代史书。“贯白日”指留住时光。“销铄”指融化。“蒲柳”是水杨,秋天很早就凋零,用来比喻容易衰老的事物。字词都是古代常用的文化意象,没有生僻的通假字和古今异义,符合乐府诗通俗易懂的特点。
逐句白话释义
桃李在阳光下开放,繁盛的光彩照亮了当下的年岁。春风吹动世间万物,花草树木都仿佛要开口说话。干枯的枝条长出的新叶没有丑陋的,干涸的水道也吐出了清澈的泉水。天地之间有巨大的力量运转,为太阳神驾车的羲和从来不会停下手里的鞭子。功名如果不早些建立,将来史书上又怎么会记载你的名字呢?桃李都知道珍惜春天的时光,谁又能留住飞逝的太阳呢?富贵和成仙这两件事,如果虚度光阴就会两者都落空。就算是金石也会被融化,风霜之中没有能长久保存的事物。害怕自己落在时光的后面,只能借着唱歌饮酒勉强寻找欢乐。秋天的霜雪不会怜惜人,很快就会让蒲柳一样的人衰老凋零。
核心主旨概括
这首诗先描写春天到来时万物复苏的蓬勃生机,再从自然的运转联想到时光的飞速流逝,最后提出人应该趁着年轻及早建功立业,不要虚度光阴,否则所有的理想都会落空,整首诗传递出积极进取的人生态度,没有消极颓废的情绪。
跨学科 · 是什么
羲和与古代天文认知天文学
古代人不知道地球自转的原理,就想象有神仙驾着太阳车在天上跑,羲和就是人们想象出来的太阳神的车夫,古人用羲和不停挥鞭的形象来形容时光过得飞快,这是古代人对时间流逝的直观认知,没有现代科学的复杂术语。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,开头四句描写春景的要读得轻快明亮,语速稍快,展现出春天的生机。中间关于时光流逝的句子要读得沉郁一些,语速放缓,体现出对时光的珍惜。最后几句抒情的句子要读得铿锵有力,突出积极进取的态度,断句可以按照每两句为一个单位,中间稍作停顿。
句式仿写指导
这首诗用“景物描写+道理感悟”的结构,仿写的时候可以先写你观察到的自然景象,比如“桂花得秋开,香风满庭院”,然后再引出对应的道理,比如“时光不待人,勤学要趁早”,用简单的景物来引出要讲的道理,不需要用太复杂的修辞,符合乐府诗直白的特点。
名句应用场景
“功名不早著,竹帛将何宣”这句可以用在劝勉同学珍惜时间努力学习的场景,比如开班会的时候你可以说“古人说‘功名不早著,竹帛将何宣’,我们现在正是读书的好时候,要努力学习将来实现自己的价值”,也可以用在自己写关于青春、奋斗主题的作文里,作为引用的论据。

名句 CLASSIC LINES

功名不早著,竹帛将何宣
该句直白点明了全诗的进取主题。

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作者 POET

李白 701年-762年
盛唐浪漫主义诗人,诗仙

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