寄陈士登元龙士登书问盗且责予不贻书当路为剪除计予方以罪归有言谁见省作诗谢之

悠悠我之思,东里陈惊坐。

更阑梦持环,昼永心摇纛。

一春苦风雨,我困南山饿。

君楼百尺高,头上天几大。

于我未忘情,更仆修夙好。

耿耿忧世怀,急于闻警报。

为怜上四州,豺虎正喧噪。

虐焰欲熏天,获人争斩锉。

将州岂不武,弃县如洟唾。

官军望而奔,所至徼宴犒。

邻境近忧惶,刁斗急巡逻。

君责我以书,何时乃高卧。

曷不出良筹,亟为当路告。

当局自能迷,看局当不蹉。

我壮君之言,义起千夫愞。

顾方谨三缄,此戒那可破。

诸贤各有谋,何欠侬一个。

君家昔太邱,能愧梁上盗。

毋为陈君短,此语更传播。

吾家昔彦方,能正屠牛暴。

勿使王君知,叩头甘谢过。

两家俱德门,今有若人么。

前时何岩警,召乱在县左。

赖君告少仙,全活几髫髦。

但推此仁心,古人不难到。

邻里贵有恩,急难相悯悼。

裂券蠲宿逋,减赀粜庄课。

肯令州中人,指我为奇货。

盗亦有道者,仁里敢桀骜。

忠信蛮貊行,岂弟神明劳。

我持一瓣香,日为苍生祷。

吾君甚爱民,恩德侔覆帱。

社稷福灵长,妖氛行屏扫。

吾言非诞迂,有唱吾须和。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感济世 · 赞美
创作背景
南宋绍定闽寇作乱时期罢归回应友人来信
本诗创作于南宋绍定年间(1228-1233年),当时闽中地区爆发大规模匪乱,汀州、邵武等上四州惨遭劫掠,官军作战不利,匪患波及周边州县。诗人王迈因直言弹劾权臣史嵩之等人被罢官,返回福建兴化军故里居住。友人陈士登(字元龙)来信询问匪患情况,指责王迈未上书当权者献策剿匪,王迈遂作此诗回应友人的责问。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,全篇由五字句构成,不限句数、不讲求严格平仄押韵,创作自由度较高。该体裁在魏晋南北朝时期趋于成熟,唐代之后成为文人抒怀言志的常用文体,历代均有大量传世名篇。本诗共48句240字,通篇为五言句式,无固定格律约束,属于典型的宋代文人五言古诗作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次:一是对南宋闽中地区匪患肆虐、官军无能、百姓流离的深切忧虑与愤慨;二是对友人陈士登忧国忧民、主动献策剿匪的担当精神的赞赏与肯定;三是抒发自身罢官归乡后无权献策的无力感,同时提出以仁德教化安定地方的治世理念,传递出始终心系苍生的儒者情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“惊坐”原指汉代名士陈遵,这里代指友人陈士登,称赞他的名气很大。第二,“持环”是古代期盼友人来信的典故,环与“还”谐音,代表对友人音讯的盼望。第三,“洟唾”指鼻涕和唾沫,这里比喻地方官员轻易丢弃所辖县域,毫不在意。第四,“三缄”是“三缄其口”的简写,指谨慎闭口不发表意见。第五,“太邱”指东汉名士陈寔,曾任太邱令,以仁德感化梁上君子的典故流传后世。第六,“彦方”指东汉名士王烈,字彦方,以品德感化犯错的百姓。第七,“髫髦”指儿童,古代孩童头发下垂称为髫。第八,“覆帱”指覆盖,这里比喻皇帝的恩德像天一样覆盖万民。第九,“妖氛”指匪患带来的不祥气氛,代指叛乱势力。第十,“诞迂”指荒诞不切实际。
逐句白话释义
第一,我的思绪悠远绵长,想起住在东里的名士陈士登。第二,夜深的时候我梦见收到你的来信,漫长的白天里我的心像战旗一样翻腾不安。第三,整个春天都被风雨困扰,我困在南山老家忍饥挨饿。第四,你的住处有百尺楼高,头上的天空无比广阔。第五,你没有忘记我们的旧交情,多次派仆人来维系我们的友谊。第六,你心怀天下十分恳切,听到匪警的消息比谁都着急。第七,你怜悯闽中四州的百姓,那里盗匪正嚣张作乱。第八,盗匪的气焰冲天,抓到百姓就争相砍杀。第九,地方的武将不是不勇猛,却像扔垃圾一样丢弃下辖的县域。第十,官军看到盗匪就逃跑,所到之处还索要宴请和犒赏。第十一,周边州县的百姓都十分惶恐,夜里巡逻的刁斗声十分急促。第十二,你责怪我不肯上书献策,问我什么时候能安心高卧。第十三,为什么不拿出好的计策,赶紧报告给当权的官员。第十四,当事人容易糊涂,旁观者应该看得很清楚不会出错。第十五,我觉得你的话很有道理,你的正义感能让上千个懦夫感到惭愧。第十六,只是我现在正谨慎地闭口不言,这个戒律怎么能打破。第十七,各位贤臣都有自己的谋划,哪里缺我一个普通人的意见。第十八,你家先祖陈太邱,能用仁德让梁上的小偷感到惭愧。第十九,不要觉得这是你的短处,这种仁德的理念应该更广泛传播。第二十,我家先祖王彦方,能用品德感化杀牛的暴徒。第二十一,不要让王彦方知道自己的过错,犯错的人会主动叩头谢罪。第二十二,我们两家都是有德的门第,现在还有这样的传人。第二十三,之前何岩发生警情,叛乱就在县城边上发起。第二十四,多亏你报告给地方官,救活了好多年幼的孩子。第二十五,只要推广这种仁爱的心,达到古人的境界并不难。第二十六,邻里之间贵在有恩情,遇到急难的时候要互相怜悯帮助。第二十七,撕毁欠条免除百姓过去的欠债,降低价格售卖庄里的粮食。第二十八,怎么能让州里的百姓,把我们当成可以压榨的肥肉。第二十九,盗匪也有自己的道义,在推行仁德的乡里怎么敢横行霸道。第三十,忠信的品德在蛮荒之地也能通行,平易和乐的人会得到神明的庇佑。第三十一,我手里拿着一瓣香,每天都为天下百姓祈祷。第三十二,我们的皇帝非常爱护百姓,恩德像天一样覆盖万民。第三十三,国家的福运绵长,叛乱的妖氛很快就会被扫除。第三十四,我的话不是荒诞不切实际的,有人倡导我一定会响应。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋诗人王迈罢官归乡时回应友人陈士登的作品。全诗首先抒发了对友人的思念之情,接着描述了闽中地区匪患肆虐、官军无能、百姓受苦的混乱时局,回应了友人让他上书献策剿匪的责问,同时提出了以仁德教化安定地方的治理理念,表达了诗人忧国忧民的情怀和对朝廷平定匪患的期盼。全诗语言质朴,情感真挚,体现了宋代儒家士大夫的济世担当。
跨学科 · 是什么
南宋绍定闽中寇乱历史学
南宋绍定年间,福建路的汀州、邵武军、南剑州、建宁府四个地区爆发了大规模的农民起义和匪乱,历史上称为“绍定闽寇”。这次动乱持续了数年,波及福建大部分地区,造成大量百姓流离失所,地方官府的统治受到严重冲击。南宋朝廷多次派军队征剿,直到绍定六年才基本平定动乱。本诗中提到的“上四州”“豺虎正喧噪”就是对这次动乱的直接描述。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读本诗时整体语速要偏慢,语气要沉重,体现出忧国忧民的情感基调。第二,每句五言按照“二二一”或者“二三”的节奏断句,比如“悠悠/我之/思”“更阑/梦持环”。第三,描写匪患的诗句“虐焰欲熏天,获人争斩锉”要读得愤慨有力,突出对盗匪的谴责。第四,提到先祖仁德的部分“君家昔太邱,能愧梁上盗”要读得舒缓庄重,体现出对先贤的敬仰。第五,结尾的“社稷福灵长,妖氛行屏扫”要读得坚定昂扬,体现出对未来的信心。
基础句式仿写指导
本诗中“XX昔XX,能XX”的用典句式非常适合仿写,用于表达对家族先贤或者家乡名人的赞美。仿写时首先选取一个先贤的姓氏加身份,比如“我家昔东坡”,然后选取该先贤的典型事迹,比如“能赋大江流”。示例一:“我家昔武侯,能定天下谋”;示例二:“君家昔太白,能醉诗百篇”。仿写时要注意句式结构一致,内容要符合所选人物的历史事迹,用词要符合五言诗的韵律特点。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“盗亦有道者,仁里敢桀骜;忠信蛮貊行,岂弟神明劳”适合用于关于基层治理、道德教化、社会治理的作文场景。示例一:写社区治理的文章时可以用:“古人云‘忠信蛮貊行,岂弟神明劳’,只要社区工作者真心为居民服务,就能得到居民的认可和支持,建设和谐社区并不难。”示例二:写乡村振兴的文章时可以用:“‘盗亦有道者,仁里敢桀骜’,提升乡村的文明水平,推行德治,能够有效减少乡村的矛盾纠纷,建设文明乡风。”
关联知识图谱
《臞轩集》文献作品集
本诗是南宋诗人王迈的作品,收录于他的个人文集《臞轩集》中,《臞轩集》共十六卷,收录了王迈的诗词、奏议、序跋等各类作品,是研究王迈生平思想和南宋后期社会状况的重要文献。
王迈同作者
本诗的作者是南宋诗人王迈,字实之,号臞轩,福建仙游人,嘉定十年进士,为官敢于直言弹劾权贵,多次被罢官。他的诗歌多反映社会现实,风格质朴刚劲,有《臞轩集》传世。

名句 CLASSIC LINES

盗亦有道者,仁里敢桀骜;忠信蛮貊行,岂弟神明劳
这两句是本诗的核心名句,集中体现了诗人的地方治理理念。诗人认为盗匪也有基本的道义准则,推行仁德的乡里不会遭到盗匪的侵扰;忠信的品德哪怕在蛮荒之地也能通行,平易和乐的执政者会得到神明的庇佑。该名句后世常被引用说明仁德教化对基层治理的重要作用,是宋代儒家仁政理念的典型文学表达。

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作者 POET

王迈 1184/1185-1248
南宋嘉定十年进士,历任地方官、馆职,《宋史》有传,存诗500余首

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