述梦

午枕避尘嚣,梦乘银潢槎。

好风吹衣袂,堕我天之涯。

群仙赴号召,骖凤来香车。

一见如故旧,丝麟酌流霞。

或鞭石为羊,或握枣如瓜。

中有汗漫生,盘礴埋丹砂。

谁言仙有道,挟术相矜夸。

顾我亦可学,正坐一念差。

我笑谢之言,仙凡各有家。

悠悠御风还,聚散如团沙。

绳床一欠伸,兹游真幻耶。

咄咄置勿论,呼童煮新茶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,起源于汉代,每句以五字为基本句式,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,创作自由度高,历代均有大量经典作品传世,是古代文人抒发情志、叙事记游的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对世俗繁杂喧嚣的厌弃,渴望获得精神层面的自由超脱;二是观照游仙幻境后,否定刻意求仙的虚妄,最终选择安于凡俗日常,抒发了通透淡然的旷达心境,暗含对安稳现世的珍惜。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“尘嚣”指人世间的繁杂纷扰,形容世俗生活的喧闹杂乱。“银潢”是中国古代对银河的别称,是神话中天上的水系。“槎”指古代神话中能够漂浮在水上、来往于天地之间的木筏。“骖凤”指驾驭凤凰作为出行的坐骑,是仙人典型的出行方式。“流霞”是神话传说中仙人饮用的美酒,味道甘美,饮用后可延年益寿。“汗漫生”指漫游天地之间、不受任何拘束的逍遥仙人。“绳床”是古代一种可以折叠的轻便坐具,功能类似现在的马扎。“欠伸”指打哈欠、伸懒腰的动作,是人睡醒后的常见状态。
逐句白话释义
中午我枕着枕头小憩,想要避开人世间的繁杂喧嚣。梦里我乘坐着能够通往银河的木筏,飘飘然向天上而去。和煦的清风吹动我的衣袖,一路把我送到了天的尽头。一群仙人接到天帝的号召纷纷赶来,他们驾驭着凤凰,乘坐着香气缭绕的车驾。仙人们见到我就像认识多年的老朋友,拿出精致的酒杯给我斟满仙家特有的美酒流霞。有的仙人能施展法术把石头鞭打变成羊群,有的仙人手里握着像瓜一样大的仙枣。人群中有位逍遥漫游的仙人,周身盘绕着厚重的丹砂仙气,他说求仙本没有特别的道法,不过是靠着法术互相夸耀罢了。仙人们觉得我也有资质学习成仙之术,只是因为一念之差才留在了凡世间,纷纷劝我留下来修炼。我笑着谢绝了他们的好意,说仙人和凡人各有各的归宿,我已经习惯了凡俗的生活。之后我乘着清风慢悠悠返回凡间,醒来时在绳床上打了个哈欠伸了懒腰,分不清刚才的游历是真还是幻,索性把这些事抛在脑后,喊童子过来煮新茶喝。
全诗核心主旨
本诗是一首记梦游仙诗,记录了诗人午间小憩时梦入仙境与仙人交往的完整经历。诗人借游仙的梦境,抒发了自己对世俗纷扰的厌弃,以及对自由逍遥生活的向往。但诗人并没有沉溺于成仙的幻想,反而清醒地认识到求仙的虚妄。他最终选择回归凡俗的日常生活,体现出通透旷达的人生态度。整首诗没有晦涩的表达,语言平实自然,情感真挚坦率。既体现出诗人经历朝代更迭后的超脱心境,也暗含了对当下安稳生活的珍惜。诗人没有刻意拔高自己的境界,反而如实表达自己安于凡俗的选择,十分有亲和力。读来让人感受到一种真实的淡然与松弛感。
跨学科 · 是什么
银潢(银河)天文学
诗句中的“银潢”是中国古代对银河的别称,古人认为银河是天上的河流,连接着天地与仙境。古代神话中银河上有来往的木筏,可以载人上天见仙人,所以诗人才会写乘坐木筏进入银河的梦境。从现代天文学的角度看,银河是我们太阳系所在的星系,由超过1000亿颗恒星和大量星云、星团组成。银河在夜空中呈现出银白色的光带,看起来就像一条流淌的河流,所以古人才会把它叫做“河”。古代人观测银河主要靠肉眼,所以衍生出了很多和银河相关的神话传说。诗人用“银潢”这个意象,一下子就把梦境的浪漫奇幻感体现了出来。这个意象在古代游仙诗里非常常见,读者很容易就能理解诗人进入仙境的设定。既符合古人对银河的普遍认知,也贴合本诗记梦游仙的主题。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时每句的节奏可以按“二三”或者“二二一”来断句,比如“午枕/避尘嚣”“梦乘/银潢/槎”。诵读前半部分描写梦境的内容时,语气可以稍微轻快奇幻一点,体现出梦境的浪漫感。读到仙人劝诗人成仙的部分时,语气可以稍微放缓,带一点问询的感觉。读到“我笑谢之言,仙凡各有家”的时候,语气要坚定明朗,体现出诗人的笃定。读最后几句梦醒回归现实的内容时,语气要舒缓松弛,体现出诗人的淡然。整首诗的诵读速度不要太快,整体保持平缓悠然的节奏就可以。遇到韵脚字的时候可以稍微拉长读音,比如“嚣、槎、涯、车、霞、瓜、砂、夸、差、家、沙、耶、茶”这些字,都是韵脚。这样读出来就能很好地体现出古诗的韵律感和诗人的情感。
基础句式仿写指导
本诗前半部分“或鞭石为羊,或握枣如瓜”的“或…或…”句式非常适合用来描写并列的场景或者动作。仿写的时候可以先确定一个描写的场景,比如描写公园里的人群,或者描写秋天的景色。句式结构可以保持“或+动作+事物1,或+动作+事物2”的结构,也可以适当扩展。比如描写课间的校园,就可以写“或追逐嬉闹,或伏案刷题”。描写秋天的果园,可以写“或摘红苹果,或收黄甜梨”。这个句式用起来简单自然,能够清晰地呈现同一时间不同的并列状态。仿写的时候要注意前后两个分句的结构要对称,字数最好差不多,这样读起来更有节奏感。平时写作文的时候经常用这个句式,能让文字的表现力更强。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“我笑谢之言,仙凡各有家”和“咄咄置勿论,呼童煮新茶”非常适合用在表达人生态度的作文里。当你想要表达自己不羡慕别人的生活,安于自己当下的选择的时候,就可以用“我笑谢之言,仙凡各有家”这句话。比如写《适合自己的才是最好的》这类主题的作文,就可以引用这句诗,说明每个人都有适合自己的生活,不用盲目羡慕别人。当你想要表达自己不纠结于虚无缥缈的幻想,专注于当下的现实生活的时候,就可以用“咄咄置勿论,呼童煮新茶”这句话。比如写《活在当下》这类主题的作文,引用这句诗,能够很好地体现出通透淡然的人生态度。引用的时候可以直接用原句,也可以稍微改编一下,融入自己的语境里。这两句诗语言平实,情感真挚,用在作文里不会显得刻意堆砌辞藻。反而能让你的作文更有文化底蕴,也能更好地表达你的观点。
关联知识图谱
游仙诗同体裁
本诗属于典型的游仙诗,游仙诗是中国古代诗歌的一个重要类别。游仙诗主要以描写仙境、仙人、游仙经历为内容,大多用来寄托诗人对自由的向往或者对现实的不满。最早的游仙诗可以追溯到战国时期屈原的《远游》,后来魏晋、唐宋都有大量游仙诗作品。本诗和传统游仙诗不同的地方在于,诗人最后没有选择留在仙境,反而回归了凡俗。这也是本诗的一大创新点,体现了诗人独特的人生态度。了解游仙诗的特点,能够帮助我们更好地理解本诗的内容和情感。喜欢这类作品的读者还可以去读郭璞的《游仙诗》十四首,是游仙诗的经典代表作品。能让我们对这类诗歌有更全面的认识。
方回同作者
本诗的作者是宋末元初的诗人方回,他是江西诗派的代表人物之一。方回生活在朝代更迭的动荡时期,经历了南宋灭亡的过程,晚年隐居在杭州。他的诗歌大多平实自然,很注重表达真实的生活感受和人生思考。本诗是他晚年的代表作品之一,很能体现他晚年的心境和创作风格。方回还编过一本《瀛奎律髓》,是非常重要的唐宋律诗选本,对后世影响很大。了解方回的生平经历,能够帮助我们更好地理解本诗里他选择回归凡俗的原因。他的很多诗歌都充满了对生活的通透感悟,很值得一读。感兴趣的读者可以去找《方回诗集》来读,能感受到他独特的人格魅力。

名句 CLASSIC LINES

我笑谢之言,仙凡各有家;咄咄置勿论,呼童煮新茶
这两句是本诗的核心名句,前句明确点明诗人对求仙之道的否定态度,划清仙凡边界,后句写诗人梦醒后回归现实的淡然姿态,流传甚广,常被用来表达安于当下、不慕虚妄的人生态度。

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作者 POET

王迈 1184/1185-1248
南宋嘉定十年进士,历任地方官、馆职,《宋史》有传,存诗500余首

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