嘲解十首 其一

主圣时平谏诤无,子胡不善效辕驹。

庸庸随物例多福,皦皦出尘良易污。

填海谁怜精卫苦,移山可笑此翁愚。

鸣钟鼎食不知爱,却爱山中饭粝粗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 讽刺
创作背景
罢官归乡所作
本诗创作于南宋绍定六年(1233年),诗人王迈因直言弹劾权臣史嵩之,遭诬陷弹劾罢职,回归福建仙游故里期间,为讽喻世俗兼自我解嘲,创作组诗《嘲解十首》,本诗为组诗第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗。全诗共8句,每句7字,中间两联严格对仗,符合平水韵押韵规则。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的抒情言志体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对南宋官场庸人得势、直臣受斥的荒诞现状的辛辣讽刺,二是表达诗人不愿随波逐流、甘愿坚守清贫志节的人生选择,同时带有自我解嘲的疏朗意味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
谏诤:指臣子对君主直言规劝。辕驹:指驾辕的马,比喻驯顺听话的官员。庸庸:平庸随俗的样子。皦皦:清白高洁的样子。填海精卫:古代神话里衔木石填海的精卫鸟。移山此翁:指古代神话里要移走大山的愚公。鸣钟鼎食:指贵族官僚吃饭时奏乐列鼎的奢华生活。饭粝粗:指粗糙的粗粮饭。
逐句白话释义
第一句说君主圣明时局太平,根本没有需要直言规劝的事。第二句反问你为什么不学着做驯顺的辕马,乖乖听话呢。第三句说平庸随俗跟着大流走的人,照例都能得到很多好处。第四句说清白高洁脱离世俗的人,本来就很容易被玷污。第五句说精卫想要填平大海,又有谁会可怜它的辛苦呢。第六句说愚公想要移走大山,旁人都觉得这个老头太愚蠢。第七句说鸣钟奏乐列鼎而食的奢华生活你不知道爱惜。第八句说你偏偏喜爱山里那种粗糙的粗粮饭食。
核心主旨概括
本诗以反讽的自嘲口吻,描写了南宋官场中正直官员受排挤、平庸官员享富贵的荒诞现状。诗人借精卫、愚公的典故,表达了自己不愿意为了功名利禄随波逐流,甘愿放弃富贵生活、坚守清贫高洁志节的人生选择,同时也对当时的官场风气进行了辛辣的讽刺。
跨学科 · 是什么
古代官场生态社会学
本诗描写的庸人得势、直臣受贬的现象,是中国古代封建官场的常见情况。封建时代官员想要保住地位,往往需要迎合上级的喜好,直言进谏的官员很容易得罪权贵,遭到排挤甚至贬官。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时,语速可以稍慢,带着一点讽刺和疏朗的语气。断句可以按照七言律诗的常见节奏,每句前四字后三字断开:主圣时平/谏诤无,子胡不善/效辕驹。读颈联“填海谁怜精卫苦,移山可笑此翁愚”时,可以稍微加重语气,突出反讽的意味。读尾联时语气可以放得平缓一点,体现诗人坚定的选择。
句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“庸庸随物例多福,皦皦出尘良易污”的对仗结构,用对比的方式写生活中的反差现象。比如可以仿写为“碌碌钻营常获利,孜孜守正易招嫌”,或者“熙熙逐利多称慧,默默持心总被嗤”。仿写的时候要注意前后两句意思相反,词性对仗,读起来押韵顺口。
名句应用场景
“庸庸随物例多福,皦皦出尘良易污”这两句可以用在批判不良社会风气的文章里,比如写关于职场不良风气的作文时,可以用这句引出主题:“古人曾说‘庸庸随物例多福,皦皦出尘良易污’,现在很多职场里也存在这样的问题,踏实做事的人得不到重视,迎合奉承的人反而步步高升。”也可以用在赞美坚守原则的人物的文章里,作为反面衬托。
关联知识图谱
精卫填海神话同典故
本诗中“填海谁怜精卫苦”一句引用了精卫填海的典故,用来指代坚持理想、不畏艰难的人。精卫填海是中国古代经典神话,体现了古代人民不屈不挠的抗争精神,常被后世文人引用到诗词中。
愚公移山神话同典故
本诗中“移山可笑此翁愚”一句引用了愚公移山的典故,反话正说,用来指代坚持目标、不惧旁人嘲笑的人。愚公移山出自《列子·汤问》,是体现中华民族奋斗精神的经典典故。

名句 CLASSIC LINES

庸庸随物例多福,皦皦出尘良易污
这两句是本诗的核心名句,精准概括了封建官场“劣币驱逐良币”的荒诞逻辑,语言凝练对仗工整,后世常被用来讽刺庸人得势、高洁者受辱的社会现象,多次被古代笔记、现代杂文引用。

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作者 POET

王迈 1184/1185-1248
南宋嘉定十年进士,历任地方官、馆职,《宋史》有传,存诗500余首

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