跋大庾令赵宗华时棣藏诸公帖

数帖凡经几世藏,字漫黑暗欠装潢。

孰贤孰否人千载,遗臭遗芳纸半张。

愤世疾邪成怒骂,怀忠爱直转凄凉。

吾曹留面要相见,莫使人能议短长。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感警示
创作背景
题跋藏帖
本诗为南宋诗人徐鹿卿任南安军知州期间(公元1232年至1234年)所作,为大庾县令赵宗华(字时棣)所收藏的历代名人书帖题写的跋诗。创作动因是诗人观览藏帖后有感于历代人物的贤奸分野,引发对立身准则的思考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,成型于初唐时期,至盛唐完全成熟。全篇固定为八句,每句七个字,要求颔联、颈联必须严格对仗。押韵需遵循平水韵规范,平仄排布有固定格律要求,是中国古典诗歌中艺术性极强的体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:第一层是对历代贤奸人物的评判态度,褒扬忠义正直之士,批判奸邪卑劣之徒;第二层是对古代忠义之士不得志的惋惜之情;第三层是对世人立身行事的恳切告诫,劝人持身端正,不授人以柄。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
大庾令指宋代大庾县的行政长官。赵宗华是人名,字时棣,当时担任大庾县令。诸公帖指历代有名望人物的书法作品合集。字漫黑暗指帖上的字迹模糊发黑。欠装潢指这些书帖还没有进行装裱修复。孰贤孰否指谁是贤良之人谁是卑劣之人。遗臭遗芳指留下坏名声或者好名声。吾曹指我们这类人。
逐句白话释义
第一句:这几卷名人书帖已经经过了好几代人的收藏。第二句:帖上的字迹已经模糊发黑,还没有进行装裱修复。第三句:千百年来的历史人物,谁是贤良谁是卑劣,人们自有公论。第四句:是遗臭万年还是流芳百世,都只在这半张纸上体现出来。第五句:书写这些帖文的人怀着愤世嫉俗、痛恨奸邪的心意,写成了怒骂的文字。第六句:他们心怀忠义、推崇正直的情感,最终却转为凄凉的境遇。第七句:我们这些人总要留着脸面日后相见。第八句:千万不要让别人能够议论我们的短处和长处。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人徐鹿卿为友人赵宗华收藏的历代名人书帖题写的跋诗。诗人从观赏藏帖出发,评议了千百年来历史人物的贤奸善恶分野,抒发了对忠义之士不得志的惋惜之情,最终落脚到对世人立身行事的恳切告诫,劝诫大家要持身端正,不要留下被人非议的把柄。全诗语言直白通俗,意蕴深刻恳切,容易被普通读者理解接受。
跨学科 · 是什么
古代书法收藏传统历史学
中国古代很早就有收藏名人书法作品的传统,名人书帖不仅具有艺术价值,也承载了历史人物的品行评价信息。历代文人喜欢为收藏的书帖题写跋文或者跋诗,表达自己的观赏感受和观点看法。这类题跋作品是中国传统文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
全诗诵读时采用七言诗标准的2-2-3断句节奏,比如第一句断为“数帖/凡经/几世藏”,第二句断为“字漫/黑暗/欠装潢”。诵读前四句时语气平缓略带感慨,诵读颈联时语气加重,体现出愤慨和惋惜的情绪,诵读尾联时语气恳切,体现出劝诫的意味。诵读时语速适中,每句末尾的韵脚适当拉长,体现出诗歌的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联和尾联的对比句式和劝诫句式。比如仿写颔联的对比句式可以写“孰优孰劣事百年,留名留骂碑一方”,用百年事和一方碑的对照,体现出历史评判的公正性。仿写尾联的劝诫句式可以写“我辈行事要坦荡,莫使旁人论是非”,表达出持身端正的劝诫含义。仿写时要注意句式的对仗和语义的对应,体现出句式的工整性和意蕴的深刻性。
核心名句日常写作应用
核心名句“吾曹留面要相见,莫使人能议短长”可以应用在劝诫他人持身端正的写作场景中。比如写关于诚信、品行、道德修养等主题的作文时,可以引用这句诗作为论据,增强文章的说服力。比如在写《谈诚信》的作文时,可以写:古人云“吾曹留面要相见,莫使人能议短长”,诚信是立身之本,只有坚守诚信的准则,才能获得他人的尊重,不会被人非议。也可以用在劝诫身边的人要注意言行的语境中,体现出恳切的劝诫意味。
关联知识图谱
《晋书·桓温传》同典故
本诗中“遗臭遗芳”的表述源自《晋书·桓温传》中桓温的名言“既不能流芳后世,不足复遗臭万载邪”,是对这一典故的化用,表达了对历史人物身后名的评判态度。

名句 CLASSIC LINES

吾曹留面要相见,莫使人能议短长
该句语言直白通俗,意蕴恳切深刻,道出了中国传统士大夫的立身准则,历代诗话多有收录评点。

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作者 POET

王迈 1184/1185-1248
南宋嘉定十年进士,历任地方官、馆职,《宋史》有传,存诗500余首

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