赠无诤和尚四首 其二

稽首丛林无诤师,我因有诤落便宜。

问师无诤中三昧,笑指岩前没字碑。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感崇敬 · 禅悟 · 禅理
创作背景
拜访无诤和尚有感而作
为宋代僧人释慧空拜访禅僧无诤时,请教禅理后所作的赠诗,创作于南宋绍兴年间,为其游历各地丛林寺院时的即兴作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于古典诗歌中说理禅诗的范畴,以七言四句为固定结构,多为禅门僧人表达禅理感悟所作,在宋代极为盛行,兼具文学性与宗教性。
情感 · 解读
核心情感分为两层,一是对无诤和尚高深禅境的崇敬之情,二是对'无诤三昧'需自证、不可言说的禅理的感悟之情,情感克制平和,符合禅诗的审美特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
稽首指古代的跪拜礼,是佛教徒对高僧的常见行礼方式。丛林代指禅宗寺院,因为僧人聚居如林木有序排列得名。无诤是禅门术语,指不争论、不起分别心的境界。落便宜是俗语,指吃亏、受损失。三昧是佛教术语,指禅定达到的至高境界。没字碑指没有刻文字的石碑。
逐句白话释义
第一句写我虔诚跪拜寺院里的无诤禅师。第二句写我因为喜好争辩反而吃了不少亏。第三句写我向禅师请教无诤境界里的禅定真谛是什么。第四句写禅师没有回答,只是笑着指向山岩前面没有刻字的石碑。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人拜访无诤和尚请教禅理的完整场景,通过禅师不言说只指碑的动作,表达了禅理不可言说、需要自己亲身体悟的内核,也流露出诗人对无诤和尚高深境界的崇敬之情。
跨学科 · 是什么
禅宗言意观哲学
对应诗句为'问师无诤中三昧,笑指岩前没字碑'。文学表达层面用没字碑代指不可言说的禅理。科学事实层面禅宗主张'不立文字,教外别传',认为最高的真理无法用言语传递,只能靠修行者自己感悟。
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读写应用
基础诵读指导
每句7字按照4/3的节奏断句,比如'稽首丛林/无诤师'。诵读时整体语气平缓虔诚,读第三句时带出轻微的疑问语气,读第四句时语气放轻松放缓,体现留白的韵味。
基础句式仿写指导
可以套用'问XXXXX,笑指XXXX'的问答+动作的句式,用来表达含蓄的情感或者哲理。示例仿写:'问君何处寻春色,笑指墙头红杏枝',就保留了原诗含蓄留白的表达特点。
名句日常写作应用
核心名句适合用在描写不言之教、感悟类的作文场景中。比如写老师不直接解答问题,而是引导自己探索的内容时,可以引用这句诗,体现言传不如身教、真理需要自己体悟的内涵。
关联知识图谱
《妙法莲华经》同典故
诗中提到的无诤三昧典故最早出自《妙法莲华经》,是佛教中描述的至高禅定境界之一。

名句 CLASSIC LINES

问师无诤中三昧,笑指岩前没字碑
为该诗的核心名句,历代禅门典籍多有引用。

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作者 POET

王迈 1184/1185-1248
南宋嘉定十年进士,历任地方官、馆职,《宋史》有传,存诗500余首

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