以久字韵赋翁仲

武皇骑龙朝帝后,露湿铜仙古苔绣。

景初命名翁与仲,无复衣冠仍汉旧。

桓圭大剑高嵯峨,不动如山严镇守。

岂知屹立司马门,九鼎暗移司马手。

变迁陵谷亦何易,洛阳尘埃一回首。

因嗟宠辱非可常,世间何者为长久。

君不见后来荆棘埋铜驼,坐想失身横陇亩。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感世事 · 怀古 · 无常
创作背景
宋末元初怀古创作
本诗为宋末元初诗人钱舜选所作,作者亲历宋元易代的社会动荡,以“久”字为韵,借曹魏时期定名的翁仲石人造像为吟咏对象,串联汉魏、魏晋两次政权更迭的史事,托物言志抒发对世事无常的感慨,创作动因源自易代背景下的历史反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句由七个字组成,格律、押韵规则较为自由,不受近体诗的平仄、对仗限制,适合抒发跌宕起伏的情感、铺叙复杂内容,在历代怀古、咏史类创作中被广泛使用。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕咏史怀古展开,以墓前石人翁仲为切入点,串联汉魏易代、魏晋鼎革的历史脉络,抒发了对政权更迭、沧海桑田的感慨,传递出富贵宠辱难以长久、世事流转不可预测的深沉喟叹,暗含身处易代之际的身世之叹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,翁仲指古代墓前安放的石人或铜人,原本为秦始皇时巨人阮翁仲的名字,后世代指墓前守陵石像。第二,铜仙指汉武帝时建造的捧露盘铜仙人,三国时魏明帝曾下令将其从长安迁往洛阳。第三,景初是三国时期曹魏明帝曹叡的年号。第四,司马门指曹魏皇宫的外门,后世代指曹魏政权核心。第五,九鼎是夏商周三代传国重器,代指国家政权。第六,铜驼指西晋时洛阳宫门前的铜骆驼,后世“荆棘铜驼”代指亡国后的破败景象。
逐句白话释义
第一句写汉武帝去世后魂归天庭,墓前的铜仙人被露水打湿,上面长满了古老的苔藓如同绣纹。第二句写曹魏景初年间将墓前石人命名为翁仲,他们的衣冠样式已经不再是汉代旧制。第三句写翁仲手持桓圭、身佩大剑,身姿高大巍峨,如同山岳一般纹丝不动,严肃镇守在墓前。第四句写没人知道他们屹立在司马门前的时候,国家政权已经暗中被司马家族篡夺。第五句写沧海桑田的变迁是多么容易,回望洛阳的过往岁月如同尘土一般转瞬即逝。第六句写由此感叹宠辱都不可能长久,世间没有什么东西是永恒存在的。第七句写你没看见后来洛阳宫前的铜驼被埋在荆棘里,想来最终也会失落在田垄之间。
核心主旨与内容概括
本诗是一首咏史怀古诗,以墓前石人翁仲为核心吟咏对象,串联了汉武帝铸铜仙、曹魏定名翁仲、司马氏篡魏、西晋灭亡铜驼埋荆棘等多段历史,抒发了作者对世事变迁、政权更迭、荣辱无常的深沉感慨,暗含了易代之际的家国身世之叹。
跨学科 · 是什么
汉魏至西晋政权更迭历史学
第一,公元220年曹丕代汉建立曹魏政权,景初是魏明帝曹叡的年号,属于曹魏统治中期。第二,司马家族在曹魏后期逐渐掌握实权,最终司马炎篡魏建立西晋,完成了政权的和平更迭。第三,本诗将翁仲的命名时间与司马篡魏的史事串联,直观展现了汉、魏、晋三代政权的流转过程。第四,这段历史是中国古代世家大族夺权的典型事件,常被后世诗文用来作为世事无常的例证。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读时整体语气要沉郁舒缓,符合怀古诗的情感基调。第二,前四句叙事语速稍慢,每七字停顿一次,重音落在“骑龙”“古苔绣”“翁与仲”“汉旧”上。第三,第五六句描写翁仲形态的部分语气要厚重有力,重音落在“嵯峨”“不动如山”“严镇守”上。第四,第七八句转折部分语气要略带感慨,重音落在“岂知”“暗移”上。第五,末尾四句抒情部分语速放缓,语气深沉,重音落在“何易”“何者为长久”“荆棘埋铜驼”“横陇亩”上,结尾处留白稍长,突出余味。
基础句式仿写指导
第一,可以仿写本诗“君不见+历史典故+感慨”的结尾句式,用来在作文中抒发怀古类的感慨。第二,仿写示例:“君不见昔日阿房覆焦土,徒留后人叹兴亡”,就是借用阿房宫的典故抒发对王朝兴亡的感慨。第三,也可以仿写“因嗟XX非可常,世间何者为XX”的设问句式,用来点明文章主旨。第四,仿写时要注意前后内容的关联,前面的内容要为后面的感慨做铺垫,情感逻辑要连贯。
核心名句写作应用
第一,“因嗟宠辱非可常,世间何者为长久”这句可以用在关于淡泊名利、看淡得失的主题作文中。第二,应用示例:“古人有言‘因嗟宠辱非可常,世间何者为长久’,我们与其纠结于一时的得失荣辱,不如放平心态专注于自身的成长”。第三,也可以用在关于文化传承、历史反思类的文章中,用来引出对世事变迁的思考。第四,使用时要注意语境,适合偏议论、抒情的文风,不适合过于平实的说明类文本。
关联知识图谱
李贺《金铜仙人辞汉歌》同典故
第一,两首作品都用到了汉武帝铸铜仙人、魏明帝迁铜仙的典故。第二,两首作品都是借历史典故抒发世事变迁、兴亡无常的感慨,主题内核高度相似。第三,李贺的作品是唐代咏史怀古诗的经典,本诗明显借鉴了李贺作品的用典思路。
荆棘铜驼典故同典故
第一,“荆棘铜驼”典出《晋书·索靖传》,索靖预见到西晋将要灭亡,指着洛阳宫门前的铜驼说“会见汝在荆棘中耳”。第二,本诗结尾用到了这个典故,用来指代政权灭亡后的破败景象。第三,这个典故是中国古典文学中常见的亡国、兴亡主题的常用典故。

名句 CLASSIC LINES

因嗟宠辱非可常,世间何者为长久
这句是本诗的核心主旨句,直白点明了全诗的思想内核,语言质朴有力,情感沉郁厚重,将咏史的感慨上升到普遍的人生哲理层面。

标签 TAGS

作者 POET

钱颖

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