朝阳三章 其三

日之出矣,万象光明。

凤之仪矣,箫韶之音。

观彼仪凤,以观我生。

生生不息,匪亏匪盈。

面此朝阳,默养和平。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感抒怀
创作背景
明初太平时期创作
本诗为明初诗人袁凯所作,创作于洪武初年国家初定、社会秩序恢复的时期,当时明廷恢复儒家礼乐制度,社会整体呈现向好的发展态势,诗人借祥瑞意象表达对时代的认可与个人修养的追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古诗是中国古代最早成熟的诗歌体裁,每句以四字为基本句式,起源于先秦时期,《诗经》是其最经典的代表文本。这类体裁风格典雅庄重,多用于祭祀、赞颂、言志类主题创作,历代都有创作者沿袭这一文体进行写作。本诗属于典型的明初四言古诗,继承了四言体雅正的艺术特质。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对明初太平盛世、祥和气象的赞颂,二是对个体生命顺应自然规律、修养平和中正心性的追求,整体情感中正平和,符合儒家诗教的审美标准。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
仪凤指凤凰飞来起舞,是古代公认的盛世祥瑞征兆。箫韶是传说中舜帝时期的乐舞名,后世泛指高雅庄重的雅乐。匪亏匪盈的意思是既没有缺损也没有过度盈满,指事物处于合乎中道的平衡状态。默养和平指默默修养自己平和中正的内心状态。这些字词都是理解本诗核心内涵的基础,没有生僻的通假字或者古今异义用法。
逐句白话释义
第一句的意思是太阳从东方升起来了,天地间的万事万物都披上了明亮耀眼的光芒。第二句的意思是凤凰飞来呈现出祥瑞的仪态,四周响起了像箫韶一样典雅庄重的乐声。第三句的意思是我看着那呈现祥瑞仪态的凤凰,以此来审视我自己的生命状态与人生追求。第四句的意思是世间的生命连绵不绝不断繁衍,既不会有缺损也不会过度盈满,始终保持平衡状态。第五句的意思是我面对着这初升的朝阳,默默修养自己平和中正的内心品性。
核心主旨与内容概括
这首诗开篇先描绘了朝阳升起、凤凰呈祥的祥瑞美好景象,间接赞颂了当下太平盛世的祥和气象。之后诗人从观察祥瑞景象延伸到审视自我生命,体悟到生命运行的平衡规律,最终点明了自己要修养平和中正心性的人生追求。整首诗内容层层递进,情感中正平和,没有激烈的情绪抒发,符合儒家雅正的审美要求。
跨学科 · 是什么
日出现象天文学
日出是日常生活中非常常见的自然现象,每天的日出时间会随着季节变化和所处纬度的不同而发生改变。古代人们很早就会根据日出的时间来安排劳作和休息的时间,是古代计时的重要参考依据。本诗中用日出的明亮来烘托盛世的光明氛围,是典型的文学借景手法。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候语速要舒缓沉稳,整体节奏不要太快。每句按照前两字、后两字的方式稍作停顿,比如“日之/出矣,万象/光明”。读前两句的时候语气要明亮上扬,体现出祥瑞景象的明快氛围。读中间三句的时候语气要逐渐放缓变得沉稳,体现出思考的状态。读最后一句的时候语气要放轻柔,体现出默养心性的平和感。
句式仿写指导
可以模仿本诗“XX之X矣,XXXX”的句式进行创作,这种句式简洁典雅,适合用来描写景象、抒发情感。比如描写夏天的景色可以写“风之起矣,满院荷香”,描写夜晚的景色可以写“月之升矣,万家灯火”,描写丰收的场景可以写“麦之熟矣,遍野金黄”。仿写的时候要注意前后两句的关联,前半句写事物的状态,后半句写对应的场景,保持整体风格的协调。
名句写作应用
核心名句“生生不息,匪亏匪盈”可以用在多个日常写作场景中。比如描写植物的生长韧性、自然的运行规律的时候可以引用,描写民族的文化传承、国家的发展历程的时候也可以引用。举个具体的应用示例:“中华民族历经数千年的风雨洗礼,仍然生生不息,匪亏匪盈,靠着一代代人的不懈奋斗,不断创造出新的发展奇迹。”引用的时候要注意契合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
箫韶九成,凤皇来仪同典故
这句典故出自《尚书·益稷》,是古代形容盛世祥瑞的经典表述,意思是箫韶之乐演奏到第九章的时候,凤凰就会飞来呈现祥瑞。本诗中的“凤之仪矣,箫韶之音”正是化用了这个经典典故,用来指代当时的太平盛世状态。这个典故是中国传统祥瑞文化的核心内容之一,被后世很多文学作品引用。

名句 CLASSIC LINES

生生不息,匪亏匪盈
这句是本诗的核心名句,化用了《周易》中的易学思想,将宇宙生命规律与个人修养追求相结合,语言凝练厚重,后世被广泛用于描写生命韧性、文化传承等主题,成为中华文化中的经典表述。

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作者 POET

袁甫 1174年-1240年
南宋嘉定七年状元,陆九渊心学传人,官至权兵部尚书,文学家

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