螳螂捕蝉诗

鸣蜩善择木,木美叶敷腴。

国于美荫中,自庆无他虞。

螳螂伺其便,欲进复趦趄。

怒臂俄一施,捕取如囚拘。

委身膏利吻,性命才须臾。

均之细微物,一何强弱殊。

蜩乎汝无识,自知其过欤。

物在宇宙间,谨默迺安居。

今汝独聒聒,昼夜长喧呼。

汝闹力不足,彼静智有余。

胜负从此决,谁谓汝非辜。

螳螂既得意,自谓真良图。

那知仅一饱,燕鹊已窥觎。

出尔反乎尔,胡能独全躯。

乃知祸与福,不系巧与愚。

哓哓固不免,默默复何如。

置之不足道,燕坐观厥初。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感劝诫 · 理趣
创作背景
理学家劝世创作
本诗为南宋理学家袁燮所作,创作动因是依托大众熟知的螳螂捕蝉典故,具象化阐释儒家修身处世的准则,面向普通受众传递理学家的价值主张,属于宋代士人典型的托物喻理创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,每句五字,无严格平仄押韵限制,形制自由,适合铺陈说理。古体诗是唐代近体诗定型前的主流诗歌体裁,后世文人创作说理类作品时常选用该体裁突破格律束缚。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家立身劝诫,借自然界捕食链条的寓言,阐述慎言避祸、祸福相依的处世哲理,兼具理性思辨色彩与现实警示意义,是宋代理趣诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
敷腴指草木叶子繁茂润泽的样子。趦趄指想要前进又犹豫不敢上前的状态。聒聒形容虫类喧闹嘈杂的鸣叫声。窥觎指暗中盯着想要得到的东西,有偷偷觊觎的意思。迺是乃的异体字,就是于是、才的意思。厥初指事物最开始的本源、最初的状态。这些字词都是宋代古体诗中常用的书面表达,没有生僻的通假字或者古今异义情况。
逐句白话释义
鸣蝉很会挑选树木,选的树木好叶子也长得繁茂。它在美好的树荫里安居,自己庆幸没有别的忧患。螳螂等着捕猎的好时机,想要上前又犹犹豫豫。忽然举起锋利的前腿出击,把蝉抓住像抓囚犯一样。蝉转眼就变成了螳螂的食物,性命片刻之间就没了。都是微小的生物,为什么强弱差别这么大。蝉啊你没有见识,自己知道自己的过错吗?天地间的万物,谨慎沉默才能安稳生活。现在只有你吵吵闹闹,白天晚上都在叫。你吵闹着力量不够,螳螂安静却很有智慧。胜负从这里就决定了,谁说你没有过错呢。螳螂得逞之后,自己觉得这计划实在太好。哪知道刚吃饱,燕雀已经在旁边盯着它了。你怎么对别人,别人也会怎么对你,怎么能独自保全性命呢。才知道灾祸和福气,根本和聪明愚笨没关系。爱吵的本来就躲不开祸事,那默默不说话的又能怎么样呢。这些小事不值得多说,安静坐着观察万物的本源就好。
核心主旨与内容概括
这首诗用大家熟悉的螳螂捕蝉的寓言故事展开,先写蝉在树上安逸鸣叫,被等待已久的螳螂捕食,刚得手的螳螂又被身后的燕雀盯上的过程。然后诗人针对这个场景展开议论,先是批评蝉爱吵闹招来了祸患,再指出螳螂也因为短视只看到眼前的利益,没注意到身后的危险。最后点明全诗的核心观点,告诉大家祸福不是由聪明愚笨决定的,做人要谨慎低调,不能只看眼前的利益,要懂得辩证看待得失祸福。整体内容通俗易懂,道理讲得很直白,所有人都能看懂里面的劝诫含义。
跨学科 · 是什么
蝉的生物习性动物学
诗里写的鸣蝉就是我们常见的蝉类昆虫,一般夏天会栖息在枝叶茂密的树上,靠吸食树的汁液存活。雄性的蝉会通过腹部的发声器发出很大的鸣叫声,用来吸引雌性交配,这就是诗里说的“昼夜长喧呼”的现象。蝉的天敌很多,螳螂就是它最主要的天敌之一,这和诗里描写的捕食场景完全符合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要平缓,前面叙事的部分语速稍慢,读出寓言故事的画面感。每句的停顿是“鸣蜩/善择木,木美/叶敷腴”这样的二三分节。到后面议论的部分语气要逐渐加重,读到核心名句“乃知祸与福,不系巧与愚”的时候可以稍微放慢语速,重读“祸福”“巧愚”两个词,突出全诗的主旨。最后两句要回归平缓的语气,读出从容沉思的感觉。
基础句式仿写指导
这首诗的“乃知祸与福,不系巧与愚”句式是“乃知XX与XX,不系XX与XX”的判断式说理句式,仿写的时候可以用这个结构来表达自己总结出来的道理。比如写学习的道理可以仿写为“乃知进与退,不系智与庸”,写友谊的道理可以仿写为“乃知深与浅,不系聚与散”,这个句式简洁有力,很适合用来点明自己的观点。
核心名句日常写作应用
“乃知祸与福,不系巧与愚”这句话可以用在写关于得失、祸福、人生选择的作文里,比如写自己某次因为耍小聪明取得了暂时的好处,后来反而吃了亏的经历,结尾可以用这句话点明不要贪图眼前小利,要眼光长远的主题。“出尔反乎尔,胡能独全躯”可以用在写关于诚信、因果的文章里,批评那些做事不厚道、伤害别人的人最后也会害了自己的行为。
关联知识图谱
螳螂捕蝉黄雀在后典故同典故
这首诗的核心叙事框架来源于《庄子·山木》中记载的“螳螂捕蝉,黄雀在后”的经典典故,都是用自然界的捕食链条比喻人不要只顾眼前利益、忽略身后祸患的道理,典故内核完全一致。

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作者 POET

袁甫 1174年-1240年
南宋嘉定七年状元,陆九渊心学传人,官至权兵部尚书,文学家

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