时习堂记言五典也载赓前韵以歌之 其二

习容斋戒适朝初,佩玉锵鸣谨进趋。

大分凛然冠屦判,一诚不散若郊雩。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 坚守 · 虔诚
创作背景
时习堂讲习和韵之作
本诗是元代儒臣袁桷在时习堂讲习儒家五常典制时,为赓和前人原韵所作组诗的第二首,创作于袁桷任职翰林国史院期间,核心目的是阐释儒家朝会礼仪的内在要求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨,是唐代以来文人创作常用的诗歌体裁,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对儒家礼治制度的尊崇,对君臣尊卑名分的敬畏,以及对个人诚敬修养的倡导,是元代儒臣对儒家五常典制的具体阐发。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
习容指修整仪容。斋戒指古代参加正式典礼前整洁身心、戒除嗜欲的准备流程。佩玉指古代贵族朝会时佩戴的玉制饰件。进趋指入朝行进的礼仪规范。大分指君臣尊卑的既定名分。冠屦指冠帽和鞋履,比喻上下等级的差异。郊雩指古代天子举行的郊祭求雨典礼,代表极高的诚敬要求。
逐句白话释义
第一句意思是修整好仪容、完成斋戒流程,刚好到了上朝的时辰。第二句意思是身上佩戴的玉饰发出清脆的碰撞声,恭谨地按照礼仪要求向前行进。第三句意思是君臣尊卑的名分十分严明,就像冠帽和鞋履的高下位置一样不容混淆。第四句意思是心中的诚敬之意丝毫不散,就像参加郊祭求雨典礼时那样庄重专注。
核心主旨与内容概括
这首诗通过描写官员参加朝会时的外在礼仪状态,逐层阐发了儒家恪守等级名分、时刻保持内心诚敬的礼治思想,是对儒家五常典制的具象化解读。
跨学科 · 是什么
古代朝会礼仪制度社会学
中国古代社会有严格的等级礼仪规范,朝会是体现君臣等级秩序的核心正式场合。官员参加朝会需要提前完成仪容、身心的准备,严格遵守行进、站位、行礼的各项要求,不得有丝毫僭越。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用七言诗标准2-2-3断句方式,比如“习容/斋戒/适朝初”。整体语气要平稳庄重,贴合诗歌表达的礼治主题,避免过于轻快的节奏。每句结尾拖音稍短,体现严肃规整的氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“先写具体行为细节,再点明核心道理”的结构。比如描写练习书法的场景可以写“研墨铺纸临帖初,狼毫落纸谨提按。法度森严筋骨判,一心不散若参禅”,贴合原诗的逻辑结构。
名句日常写作应用
核心名句适合用于恪守原则、坚守底线、心怀敬畏类的写作场景。比如写职场规则的文章时,可以写“面对公司的制度红线,我们应当有‘大分凛然冠屦判,一诚不散若郊雩’的态度,绝不能为了个人利益突破底线”。

名句 CLASSIC LINES

大分凛然冠屦判,一诚不散若郊雩
本句以通俗具象的比喻阐明儒家礼治的核心要求。

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作者 POET

袁甫 1174年-1240年
南宋嘉定七年状元,陆九渊心学传人,官至权兵部尚书,文学家

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