时习堂记言五典也载赓前韵以歌之 其五

切偲取义思怡如,兑习工夫忆泗洙。

泮水朋来方衮衮,三千攀附圣门徒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感期许
创作背景
时习堂题咏组诗
本诗为南宋理学家袁燮创作的组诗《时习堂记言五典也载赓前韵以歌之》的第五首,创作于作者任职地方教育官员或回乡讲学时期,是为当地官学设施时习堂所作的题咏作品,旨在呼应前作韵脚,歌咏时习堂传承儒家道统的办学宗旨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁,每首共四句,每句七个字,起源于南北朝乐府民歌,至唐代完全成熟定型,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代创作存量极大,兼具韵律和谐、篇幅凝练、表意灵活的艺术特点,在古代文人创作与民间传播中都占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕儒家讲学传道主题展开,既包含对孔子开创的儒家教育传统的崇敬追慕,也有对当时学子云集、圣道得以赓续的欣喜之情,更暗含对后学传承儒家道义、践行修身理念的殷切期许,整体情感中正平和,充满儒者的济世情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
切偲指朋友之间互相切磋勉励,怡如是指和悦安乐的状态,兑习指愉悦地修习道义,泗洙是泗水与洙水的合称,代指孔子讲学的地方,泮水是古代官学前修建的半圆形水池,代指官学,衮衮形容人络绎不绝的样子,攀附指追随、依附。这些字词都是古典诗文的常见常用词汇,理解后就能通顺读懂全诗的表层含义,没有生僻难懂的用字。
逐句白话释义
第一句的意思是学子们互相切磋勉励、取法道义,追求和悦安乐的修身境界,第二句的意思是大家愉悦修习道义的场景,让人不由追忆孔子在泗洙之间讲学的儒家传统,第三句的意思是官学里迎来了络绎不绝的学子友人,第四句的意思是这些学子都像当年追随孔子的三千门徒一样,成为传承圣道的儒家弟子。释义完全贴合原文含义,没有添加额外的文学修饰,直白清晰。
核心主旨与内容概括
全诗围绕儒家讲学传道的核心主题展开,从当下学子切磋修习的场景写起,关联到千年前孔子开创的儒家教育传统,再落脚到眼前学子云集的繁荣景象,最终点明圣道代代传承的核心主旨,整体内容积极正向,集中展现了儒家重视教育、传承道统的核心理念,读来让人感受到浓厚的文化氛围和儒者的济世情怀。
跨学科 · 是什么
泗洙的地理属性地理学
对应诗句是“兑习工夫忆泗洙”,文学表达上用泗洙代指儒家讲学的圣地,科学事实是泗洙指泗水和洙水,都是位于今天山东省曲阜市境内的古河流,春秋时期孔子曾经在两条河流之间的区域开设讲坛、传授弟子,因此后世就将泗洙作为儒家讲学发源地的代称,这一用法从战国时期就已经出现,沿用至今已经有两千多年的历史。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是标准的七言绝句,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句,比如第一句断为“切偲/取义/思怡如”,整体语速放缓,语气平和舒展,读到“忆泗洙”“圣门徒”的时候可以稍微加重语气,读出对儒家传统的崇敬感,整首诗的诵读要体现出中正平和的儒家诗歌气质,不需要过于夸张的情感表达。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗前两句“场景描写+典故关联”的结构进行仿写,先写当下的相关场景,再关联对应的传统文化典故,比如描写校园读书场景可以写“研经求道意欣然,讲学遗风仰圣贤”,描写重阳登高场景可以写“登高望远思悠然,怀古追思忆晋贤”,仿写时要注意前后两句的意境连贯,韵脚和谐,不需要过于追求用典的生僻,贴合场景即可。
名句写作应用指导
核心名句“切偲取义思怡如,兑习工夫忆泗洙”适合用在描写校园学习氛围、弘扬传统文化、纪念教育先贤等主题的写作场景中,比如写母校校庆的作文时可以用:“我们漫步在百年老校的林荫道上,身边是往来切磋讨论的同窗,切偲取义思怡如,兑习工夫忆泗洙,深厚的文化底蕴滋养着一代又一代的学子成长。”应用时要注意贴合教育、文化传承的核心主题,避免用在不相关的场景中。
关联知识图谱
孔子杏坛讲学同典故
泗洙是孔子讲学的核心区域,杏坛讲学是孔子开创民间教育的标志性历史事件,二者都被后世作为儒家教育传统的代称,含义高度相通,经常在古典诗文中搭配出现,是儒家文化体系中的核心典故之一,大众认知度很高。

名句 CLASSIC LINES

切偲取义思怡如,兑习工夫忆泗洙
该句是本诗的核心名句,凝练概括了儒家切磋修身、传承道统的核心主旨,用典自然贴切,语言平实厚重,后世常被各类传统教育场馆、儒学主题活动引用作为文化标语,是展现儒家教育理念的经典诗句,历代评价较高。

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作者 POET

袁甫 1174年-1240年
南宋嘉定七年状元,陆九渊心学传人,官至权兵部尚书,文学家

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