和晋斋兄韵三首 其二

不羡勋名逐日新,课孙种绩及青春。

试将圆镜当空照,始识庐山面目真。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 田园 · 闲适
创作背景
吴与弼隐居唱和
本诗为明代崇仁学派创始人吴与弼隐居江西崇仁乡里讲学时所作,是和其兄长吴晋斋的唱和组诗中的第二首。创作时间大致为明代天顺年间,当时作者拒绝朝廷征召,潜心讲学传道,日常以耕读为乐。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。七言绝句全篇四句,每句七字,格律要求严格,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一。该体裁篇幅短小精悍,适宜抒情言志,历代文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层内涵:一是对世俗追逐功名利禄的行为的不屑,二是对教导后辈、耕读度日的平淡生活的认可,三是对认清事物本真、回归本心的人生境界的追求。整体情感旷达平和,带有鲜明的理学家思想特色。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先是“晋斋”,是作者兄长的号,本诗是回应兄长诗作的唱和作品。其次是“课孙”,意思是教导孙辈读书学习。“种绩”指的是耕种田地、从事农业劳作。“青春”在这里指的是春天的农闲时节,适合劳作和教导后辈。“圆镜”指的是明亮的镜子,这里比喻清明通透的视角。“庐山面目”是常见的典故,指事物的本来面貌。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是,我不羡慕别人的功绩名望一天天增长。第二句的意思是,我日常的生活就是教导孙辈读书,趁着春天的好时节耕种劳作。第三句的意思是,试着拿一面明亮的镜子对着天空照一照。第四句的意思是,这时候才能认清庐山真正的面目是什么样子。整首诗的语言非常平实直白,没有晦涩的表达,很容易理解。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给自己兄长的唱和作品。整首诗先是表达了自己不羡慕世俗追逐功名利禄的态度。然后讲述了自己现在的日常生活,就是一边教导孙辈读书,一边从事耕种劳作,日子过得非常充实。最后通过照镜子看庐山的比喻,表达了自己追求事物本来面貌、回归本心的人生追求。全诗没有华丽的辞藻,非常朴实的展现了作者的人生志趣。
跨学科 · 是什么
庐山地理常识地理学
诗句里提到的庐山,是我国著名的名山,位于现在的江西省九江市境内。庐山是典型的断块山,地貌非常有特色,周边有鄱阳湖环绕,常年多雾,所以经常看不清全貌。“不识庐山真面目”的说法就是因为庐山的这个气候和地理特点来的。庐山也是我国的世界文化遗产之一,历来是文人墨客游览题咏的地方。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平和舒缓,符合诗歌恬淡的情感基调。每句的断句都是四三结构,第一句“不羡勋名/逐日新”,重音放在“不羡”两个字上。第二句“课孙种绩/及青春”,语气要平缓,展现日常的闲适感。第三句“试将圆镜/当空照”,语气稍微上扬,引出后面的主旨。第四句“始识庐山/面目真”,重音放在“真”字上,放慢语速收尾。诵读的时候不要有太大的情绪起伏,符合理学家诗歌的平和特点。
基础句式仿写指导
这首诗的起承转合结构非常清晰,可以仿写“不羡…,…及…。试将…,始识…”的句式。仿写的时候,第一句先表达自己对某类世俗追求的态度,比如不羡慕浮华的物质享受。第二句写自己的日常选择,比如读书练字正好趁年少时光。第三句用一个比喻引出观点,比如试着把心放沉静下来感受。第四句点出最终的感悟,比如才能明白生活真正的意义。仿写的时候要注意前后逻辑连贯,最后一句的感悟要和前面的内容呼应。
核心名句写作应用
“试将圆镜当空照,始识庐山面目真”这句名句,可以用在很多日常写作的场景里。比如写关于认清事物本质的作文时,可以用这句引出观点,说明要跳出主观局限才能看清真相。也可以用在写淡泊名利、回归本心主题的文章里,作为论据支撑自己的观点。还可以用在读后感、观后感的结尾,升华自己的感悟。引用的时候不需要额外解释太多,大部分读者都能理解这句的含义。
关联知识图谱
苏轼《题西林壁》同典故
本诗“始识庐山面目真”的表述,化用自苏轼《题西林壁》中的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的典故。两首诗都借庐山的特点表达关于认清事物本质的哲理,核心内涵一脉相承。苏轼的诗作是北宋时期的经典哲理诗,流传度极广,为后世文人广泛化用。

名句 CLASSIC LINES

试将圆镜当空照,始识庐山面目真
该句化用苏轼《题西林壁》的典故,将哲理融入通俗的表达中。

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作者 POET

袁甫 1174年-1240年
南宋嘉定七年状元,陆九渊心学传人,官至权兵部尚书,文学家

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