玉溪谣

雍滩束水水箭急,逆水上滩滩壁立。

折篙断缆船不前,乘船人惧梢人泣。

柳风摇春花雨晴,飞帆忽过如飞星。

仙人坐机织锦鲸,邀我为赋银河清。

茫茫天路高无陛,予止坎兮曷为至。

闲将身事问仙人,仙人笑指滩船是。

长风引船水没滩,天地变化须臾间。

不生凌清溯紫骨,何用费火烧还丹。

五百童男东入海,水弱山遥无药采。

千层万级通天台,方士致神神不来。

君不见桃花满山不知处,刘阮径入天台去。

基础信息 BASIC

体裁
情感世事 · 感慨 · 批判 · 无常 · 求仙
创作背景
元末浙东寓居时期创作
本诗创作于元顺帝至正十二年至至正二十年间,当时杨维桢为躲避战乱寓居浙东台州一带。元代末年统治者沉迷方术,广招方士炼制丹药、求取长生,民间求仙访道之风盛行,加之战乱频仍、民众命运沉浮不定,作者行经玉溪滩时触景生情创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于元代古乐府范畴,是杨维桢首创的铁崖体代表作品。铁崖体以古乐府为核心载体,融合李贺诗风的奇谲雄健,突破传统乐府的格律束缚,在元代诗坛独树一帜,后世将其视为元代复古诗派的最高成就代表。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层,表层以行船过滩的起伏经历为喻,感叹世事变迁、人生浮沉的偶然性;深层通过与仙人的对话,以及对历史上求仙事件的罗列,尖锐批判了世俗社会沉迷方术、追求虚妄长生的愚昧行为,寄寓了回归现实、理性处世的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
水箭指湍急的水流像箭一样快。梢人指撑船的船工。还丹是道教所说的经过多次炼制的长生不老丹药。刘阮是指古代传说中的刘晨和阮肇两个人,他们曾在天台山遇到神仙。大家可以结合诗句场景理解这些字词的意思,不用记复杂的术语。这些字词都是古代汉语里的常见用法,和我们现在的表达有一定区别。遇到不认识的字词可以先联系上下文猜意思,再对照注释确认。日常积累这类字词能帮助我们更快读懂古诗。
逐句白话释义
雍滩把水束得很紧,水流像箭一样急。逆水往上走的时候,滩边的石壁像立起来一样。篙折了缆绳断了,船没法往前走,坐船的人害怕,船工急得哭。柳风吹着春花,雨过天晴,船帆飞快地过去像流星一样。仙人坐在织布机前织锦鲸,邀请我写一篇银河清的赋。天路茫茫很高没有台阶,我停在坎边怎么能到呢。闲来把自己的事问仙人,仙人笑着指了指滩上的船。长风领着船走,水淹没了滩,天地的变化就在一会儿之间。没有升仙的骨头,何必费火去烧还丹呢。五百童男往东到海里,水浅山远没有药可以采。千层万级的通天台,方士请神神不来。你没看见桃花满山不知道在哪里,刘晨阮肇直接就进了天台山去了。
核心主旨与内容概括
这首诗先写了作者坐船过险滩的艰难经历,再写后来天晴风顺船行飞快的场景,接着写遇到仙人的对话,最后罗列了历史上求仙的失败事例,告诉大家求长生是不切实际的虚妄行为。全诗用行船的起伏比喻人生的变化,道理很直白,很容易理解。我们读的时候可以先梳理诗里的故事情节,再体会作者想要告诉我们的道理。这首诗没有复杂的隐晦表达,核心观点非常清晰。
跨学科 · 是什么
玉溪地理特征地理学
玉溪是现在浙江台州的一条河流,属于灵江水系。这条河的上游有很多峡谷和险滩,水流速度很快,和诗里写的“水箭急”“滩壁立”的样子完全一样。大家如果去台州旅游还能看到这条河的景色。现在的玉溪河段已经修建了水利设施,险滩比古代少了很多。我们读古诗的时候可以结合真实的地理知识来理解诗句描写的场景。地理知识能帮助我们更好地体会古诗里的内容。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七字句,大家读的时候每七个字稍微停顿一下就可以。读前四句写险滩的内容时,语气要稍微沉重一点,速度慢一点。读“飞帆忽过如飞星”这句的时候,速度可以稍微快一点,体现船行的轻快。读最后几句批判求仙的内容时,语气要坚定一点,读出肯定的感觉。大家可以多读几遍,慢慢体会语气的变化。诵读的时候可以配合手势,增强节奏感。
基础句式仿写指导
大家可以学习诗里“雍滩束水水箭急”这种比喻写景的句式。先写景物的状态,再用一个比喻来形容它的特点,比如可以写“秋风吹叶叶飞旋”,先写风吹叶子的状态,再比喻叶子像在旋转一样。仿写的时候不用追求复杂的词汇,能把景物的特点写清楚就可以。大家平时写作文的时候也可以多用这种比喻句式,让文章更生动。可以先从身边的景物开始练,慢慢提升仿写能力。
名句日常写作应用
“不生凌清溯紫骨,何用费火烧还丹”这句可以用在劝人脚踏实地的作文里。比如写不要沉迷不切实际的发财梦的时候,就可以用这句来引出观点,告诉大家没有对应的能力,就不要空想不劳而获。也可以用在批判迷信行为的文章里,说明求神拜佛是没用的,要靠自己的努力。大家用的时候要先理解句子的意思,再结合上下文用,不要生硬堆砌。平时积累这类名句,能让作文更有说服力。
关联知识图谱
杨维桢同作者
《玉溪谣》是元代诗人杨维桢的代表作品之一。杨维桢号铁崖,是元代最有影响力的诗人之一,他创立的铁崖体在元代诗坛独树一帜。这首诗完全符合铁崖体的风格特点,是研究杨维桢诗歌的重要文本。我们读这首诗的时候可以结合杨维桢的其他作品来理解他的写作风格。大家可以找杨维桢的其他诗来读,对比体会共同点。
刘晨阮肇遇仙典故同典故
本诗最后一句用到了刘晨阮肇遇仙的典故。这个典故是古代很有名的遇仙故事,讲的是东汉的两个人进天台山采药遇到仙女的事。古代很多诗人写诗都会用到这个典故,用来指代仙境或者奇遇。大家平时读古诗的时候经常会遇到这个典故,可以专门记下来。积累常见典故能帮助我们更快读懂古诗。

名句 CLASSIC LINES

不生凌清溯紫骨,何用费火烧还丹
该句是本诗核心名句,以直白尖锐的表述直指求仙行为的虚妄本质,成为后世批判愚昧迷信、倡导务实精神的经典引用文本。历代文论多将其视为杨维桢“讽喻直切”诗风的代表,现当代语文教材与科普作品中多引用该句批判伪科学与不切实际的幻想。

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作者 POET

赵汝回
南宋宗室、官员、诗人

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