偈颂十七首 其一六

二月十五入寂,四月八日复生。

虚空开笑口,大地绝人行。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
节日佛诞节
月份二月|四月
创作背景
禅门开示法偈
本偈为宋代临济宗高僧释祖钦所作,是针对涅槃日、佛诞节两个节点对门下弟子所作的开示,创作于释祖钦住持道场期间,核心动因是破除学人对生灭概念的固有执念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅宗偈颂体裁,是佛教韵文的一种,多用于禅门传法、开示悟入,句式灵活自由,不以严格格律为束缚,核心功能是传递禅理、接引学人,是中国古典诗歌中宗教类写作的重要分支,在历代禅门典籍中多有收录。
情感 · 解读
本偈核心情感是消解凡夫对生灭、有无、凡圣的二元对立执念,彰显禅门不落两边的中道观,传递开悟后超脱世俗束缚的洒脱意趣,没有世俗的悲喜情绪,尽显禅门平和通透的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
入寂指佛陀圆寂、进入涅槃状态,是佛教对修行者解脱生死的表述。复生指佛陀降生到世俗世界,开启传法历程。虚空是佛教术语,指代无实体、无边界的空性本质。大地指代世俗世界的所有存在。
逐句白话释义
第一句说农历二月十五是佛陀涅槃的纪念日。第二句说农历四月初八是佛陀诞生的纪念日。第三句说没有实体的虚空都绽开了笑口。第四句说广袤的大地上再也没有世俗之人行走的踪迹。
核心主旨概括
本偈借大众熟知的佛陀涅槃与诞生两个时间节点,打破普通人对生和死的固有认知。引导读者不要执着于生灭、有无的二元对立概念,传递禅门不被世俗观念束缚的核心思想,尽显通透的禅意。
跨学科 · 是什么
汉传佛教节日习俗民俗学
农历二月十五是汉传佛教传统的涅槃日,各地寺庙会举办涅槃法会纪念佛陀解脱生死。农历四月初八是佛诞节,又称浴佛节,寺庙会举办浴佛、行像等活动,信众会到场上香、布施。这两个节日是佛教传入中国后,和本土文化融合形成的传统宗教节日,已经传承了上千年,是中国民俗文化的组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
本偈每句都是六字结构,诵读时每两个字稍作停顿,节奏平缓舒展。前两句语气平实,客观陈述内容。后两句语气略微上扬,读出超脱世俗的洒脱感,不需要带有悲喜情绪。
基础句式仿写
可以模仿本偈前两句的对称句式结构,先写两个关联的时间节点,再对应写出节点对应的事件。比如仿写“正月十五观灯,九月初九登高”,用对称的句式表述不同节日的核心习俗,清晰明了。
名句写作应用
“虚空开笑口,大地绝人行”可以用在表达超脱世俗、放下执念主题的作文中。比如写“当我们不再执着于一时的得失成败,跳出固有的认知局限时,才能体会到‘虚空开笑口,大地绝人行’的通透境界”,增加文章的文化意蕴。
关联知识图谱
浴佛节同节日
佛诞节又名浴佛节,是汉传佛教纪念佛陀诞生的核心节日,时间为每年农历四月初八。节日当天寺庙会用香汤沐浴太子佛像,举办祈福法会,信众会到场参加布施、放生等活动。这个节日已经融入中国民俗,部分地区还会举办庙会等世俗活动,是佛教文化中国化的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

虚空开笑口,大地绝人行
该句以超拔荒诞的意象传递禅理,打破常规认知逻辑。

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作者 POET

释智愚 1185-1269
南宋著名诗僧、临济宗杨岐派禅师

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