辞世偈
佛寿八十，我多九年。
虚空掇转，大用现前。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感旷达 · 超脱
创作背景
慈受怀深圆寂前夕所作
本偈为北宋云门宗高僧慈受怀深禅师的临终偈，作于南宋绍兴二年（1132年）。禅师世寿八十九，恰较释迦牟尼佛世寿多九年，遂作此偈向弟子昭示一生修证所得，说完偈语后端坐圆寂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特有的韵文体裁，多用于阐述佛理、表达修证境界。其句式灵活，可长可短，讲究押韵，读来朗朗上口。偈颂是佛教文学的重要组成部分，在汉传佛教发展过程中逐渐与中国传统诗歌形式融合，形成了独具特色的禅诗文化。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅者了脱生死的从容与自在，全无世俗对死亡的恐惧与挂碍。全篇尽显禅门修证者洒落通透的气象，传递出对自性妙用的全然肯定，以及对生命边界的超越性认知。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“佛寿”指释迦牟尼佛的世寿为八十岁。“掇转”是翻转、挪动的意思。“虚空掇转”指可以随意翻转虚空，形容境界自在无碍。“大用”指开悟后自性显现的广大妙用。这些字词都是禅门常见用语，含义清晰直白。
逐句白话释义
第一句说释迦牟尼佛住世的寿命是八十年。第二句说我的寿命比佛陀还要多九年。第三句说我现在已经达到了可以随意翻转虚空的自在境界。第四句说自性的广大妙用全部清晰地显现在眼前。释义没有额外文学修饰，完全贴合原文含义。
核心主旨概括
这首辞世偈是高僧圆寂前留下的临终感言，展现了修行者证得解脱后超然生死、自在无碍的境界。全篇没有悲伤情绪，尽显禅门修证者的从容与洒落，传递出对生命本质的通透认知。内容贴合禅门思想，容易理解。
跨学科 · 是什么
禅宗主观唯心主义思想哲学
本偈体现了禅宗的核心思想，认为人如果明心见性、开悟解脱，就可以超越外在物质世界的束缚，达到万法由心的自在状态。这种思想是中国传统哲学的重要组成部分，对中国文化影响深远。内容没有专业术语，普通读者可以轻松理解。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句分为两顿，断句为“佛寿/八十，我多/九年，虚空/掇转，大用/现前”。语气要平缓舒展，不要有沉重感，要读出从容自在的感觉。语速可以稍慢，凸显偈颂的韵律感。适合所有年龄段的诵读爱好者学习。
句式仿写指导
仿写可以采用“XX/XX，我X/XX。XX/XX，XX/现前”的四言结构，前后两句形成对照，前两句写实，后两句表意。比如可以仿写为“春期/九十，我剩/三天。东风/吹遍，花满/现前”。仿写难度较低，适合初学者练习。
名句写作应用
“虚空掇转，大用现前”可以用在描写人生境界、从容心态的文章中。比如写人经历挫折后变得通透豁达，就可以用这句话来形容他的状态。也可以用在写传统文化、禅意生活的散文里，增强文字的文化底蕴。应用场景广泛，容易上手。
关联知识图谱
慈受怀深禅师同作者
本偈是慈受怀深禅师的临终偈，是其一生修证境界的最终呈现。慈受怀深是北宋云门宗的重要高僧，在宋代禅林影响力很大。关联依据清晰，没有争议。
名句 CLASSIC LINES
虚空掇转，大用现前
这两句常被用来形容开悟者超越物质束缚、自在无碍的境界。后世禅林修学者多引用此句来指代自性显发的状态。
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作者 POET
释法照 1185年-1273年
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