谒九江周元公祠嗣性善度先生韵

圣贤随遇即成都,仰止宗师谒故居。

面揖光风江渚远,心涵霁月海天舒。

图由自得前无画,道未尝亡今有书。

共立斜阳归去晚,当年与点意何如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往 · 崇敬
创作背景
谒祠次韵创作背景
本诗为诗人拜谒九江周元公祠时的次韵之作,依性善度先生原诗韵脚创作。周敦颐晚年定居江西九江,去世后葬于当地,后世建祠祭祀,是江南重要的儒家文化祭祀场所。次韵是古代诗歌唱和的常见形式,要求和诗严格使用原诗的韵脚字,创作难度较高。本次创作以拜谒先贤祠为触发点,融写景、咏史、抒怀于一体,是典型的谒怀类诗歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的体裁之一,属于近体诗范畴。每首诗共八句,每句七个字,中间两联要求严格对仗。全诗有固定的平仄、押韵规范,格律要求严谨。这种体裁起源于南北朝时期,在唐代完全成熟,成为后世文人最常用的诗歌体裁之一。历代涌现了大量经典的七言律诗作品,兼具韵律美与表意容量。本诗严格遵循七言律诗的格律要求创作,对仗工整,韵律和谐。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对北宋理学家周敦颐的崇敬与仰慕之情。其次是对儒家学说传承不绝的自信与认同,肯定周敦颐对理学发展的开创性贡献。最后是对圣贤从容自在、与道合一的精神境界的向往与追慕。全诗情感诚挚厚重,没有空泛的赞颂,而是融入了诗人自身对儒家道统的理解与思考。历代读者普遍能够从诗中感受到文人对先贤的尊崇与对文化传承的责任感,情感表达具有普遍的共情性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
周元公指北宋理学家周敦颐,“元”是他的谥号。谒是拜见、瞻仰的意思。嗣韵就是次韵,指按照别人诗歌的原韵脚创作唱和作品。光风霁月是形容雨过天晴时风清月明的景象,这里比喻周敦颐的品格高洁开阔。江渚指江中的小块陆地。图指周敦颐创作的《太极图说》。道指儒家的思想学说。与点是《论语》里的典故,指孔子赞同曾点的理想。这些字词都是理解本诗的基础,掌握之后就能读懂诗歌的基本含义。
逐句白话释义
第一句的意思是圣贤无论走到哪里,都能将当地变成传播教化的地方。第二句是说我们怀着崇敬的心情,来拜见宗师周敦颐的故居。第三句写面对着江中小洲,远处的清风仿佛和周敦颐的品格一样高洁。第四句写心中装满了像雨后明月一样的澄澈品格,感觉海天都变得开阔舒展。第五句说《太极图》是周敦颐自己体悟出来的,之前从来没有这样的画作。第六句说儒家的道从来没有消亡,到现在还有著作流传。第七句写我们一起站在斜阳下,回去的时候天色已经很晚了。第八句是感慨当年孔子赞同曾点理想的那种心境,现在又是怎样的呢。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人前往九江拜谒周敦颐祠堂的经历。全诗围绕对周敦颐的敬仰展开,既赞美了他高洁的品格,也肯定了他对儒家理学发展的开创性贡献。诗人在诗中表达了对儒家道统传承不绝的信心,也流露出对圣贤从容自在精神境界的向往。整首诗情感诚挚,意境开阔,是一首非常典型的拜谒先贤的诗歌。读者读这首诗,既能感受到周敦颐的人格魅力,也能体会到古代文人对文化传承的责任感。
跨学科 · 是什么
周敦颐的身份与历史贡献历史学
周敦颐是我国北宋时期的著名学者,出生于公元1017年,去世于公元1073年。他是儒家理学思想的重要开创者,对后世的儒学发展影响极为深远。他的学术思想融合了儒释道三家的精华,搭建了理学的基本框架。他晚年辞官后定居在江西九江的庐山脚下,开堂讲学传播自己的学说。他去世后葬在九江的栗树岭,当地百姓和后世文人都十分敬重他。南宋时期朝廷赐予他“元”的谥号,后世因此称他为周元公。人们在九江修建了周元公祠,用来纪念这位伟大的学者。历代文人路过九江,大多会前往祠中拜谒,表达自己的敬仰之情。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,诵读时可以按照“二二二一”或者“二二一二”的节奏断句。比如第一句“圣贤/随遇/即/成都”,第二句“仰止/宗师/谒/故居”。诵读时整体语气要庄重诚挚,体现出拜谒先贤时的崇敬心情。读颔联“面揖光风江渚远,心涵霁月海天舒”的时候,语气可以适当舒展,体现出诗句开阔的意境。读尾联的时候,语气可以稍缓,带一点感慨的感觉。每句之间可以稍作停顿,首联、颔联、颈联、尾联之间的停顿可以稍微长一点。这样诵读既能体现出诗歌的韵律美,也能准确传达诗歌的情感。
句式仿写指导
本诗颔联“面揖光风江渚远,心涵霁月海天舒”是非常经典的对仗句式,适合仿写。仿写的时候首先要注意前后两句对仗,前半句写外在的动作或场景,后半句写内在的心境或感受。比如可以仿写为“身沐春风花径暖,胸藏浩气路途宽”,前半句写外部环境,后半句写内心状态。也可以仿写为“眼望青山云影淡,心怀素志世尘轻”,同样符合对仗的要求,也能表达出类似的意境。仿写的时候不需要严格押韵,只要对仗工整,表意通顺就可以。经常练习这种句式仿写,能够有效提升语言表达的凝练度和美感。
名句写作应用
“面揖光风江渚远,心涵霁月海天舒”这句诗适合用来形容人品格高洁、心胸开阔的场景。比如写赞美老师的文章时,可以用这句话来形容老师高尚的品格和开阔的胸襟。写纪念先贤的文章时,也可以用这句话来概括先贤的人格魅力。甚至在描写自然风景的时候,也可以化用这句话来写开阔明朗的景色。比如在作文中可以这样用:“老教授一生淡泊名利,潜心治学,真正做到了‘面揖光风江渚远,心涵霁月海天舒’的境界,让所有学生都十分敬佩。”用这句诗能够让语言更有文采,也能更准确地表达出想要的意思。
关联知识图谱
《爱莲说》同作者
《爱莲说》是周敦颐的代表散文作品,以莲喻人,表达了对高洁品格的追求,和本诗赞美周敦颐品格的核心内容高度相关。这篇文章是中小学语文教材的必选篇目,大多数读者都非常熟悉,能够帮助读者更好地理解周敦颐的思想品格。

名句 CLASSIC LINES

面揖光风江渚远,心涵霁月海天舒
这句是本诗的核心名句,化用黄庭坚评价周敦颐“光风霁月”的典故,精准概括了周敦颐高洁开阔的品格境界。诗句对仗工整,意境开阔,将写景与咏人完美融合,具有极强的艺术感染力。后世常用这句诗形容人品格高洁、心胸开阔,也常用来评价历代贤德的学者与官员。在各类纪念周敦颐的文化活动中,这句诗被频繁引用,文化影响力深远。

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作者 POET

阳枋 1187年-1267年
南宋文学家、理学家、地方官员

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