老叹

肘后奇书懒更开,只今年鬓已相催。

但闻方士腾空去,不见童男入海回。

无药能留炎帝在,有人曾哭老聃来。

醉乡一路差堪向,终拟刘伶冢畔埋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感愤懑 · 旷达
创作背景
嘉定年间退居山阴所作
本诗创作于南宋宁宗嘉定十年(1217年)前后,此时陆游已八十三岁,退居越州山阴农村已十余年。当时南宋朝廷偏安政策固化,北伐恢复的共识彻底瓦解,诗人一生追求的复国理想完全落空,面对自身衰老与时局无望的双重处境,有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,是唐代正式成熟的诗歌体裁。每首八句,每句七字,要求中间两联严格对仗,平仄、押韵有固定规范。宋代七言律诗在继承唐代格律基础上,进一步拓展了题材边界与抒情深度,是宋代文人常用的抒情体裁。本诗严格符合七言律诗平起首句不入韵的格律要求,对仗工稳,用典贴切,是陆游晚年七律的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:一是年近八旬面对衰老的自然怅惘,二是对历代统治者求仙虚妄行为的辛辣嘲讽,三是壮志未酬、报国无门的沉郁愤懑。最后以追随刘伶嗜酒埋骨的疏狂姿态,对现实苦闷进行旷达式消解,表面放诞背后藏有深沉的家国忧思,是陆游晚年典型的情感表达范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个重点词是肘后奇书,指古代记载神仙方术、养生医药的便携书籍。第二个重点词是方士,指古代专门从事求仙、炼丹、占卜等活动的人。第三个重点词是童男入海,指秦始皇派徐福带数千童男童女出海寻找长生不老药的历史典故。第四个重点词是炎帝,就是传说中尝百草的神农氏。第五个重点词是老聃,就是道家学派的创始人老子。第六个重点词是刘伶,是魏晋时期竹林七贤之一,以特别爱喝酒闻名。这些字词都是理解全诗内容的基础,大多和历史典故有关。大家只要记住每个字词对应的含义,就能轻松读懂诗句的字面意思。
逐句白话释义
第一句的意思是,放在手肘边的奇书我已经懒得再翻开了。第二句的意思是,只觉得现在年纪和白头发都在催着我变老。第三句的意思是,只听说那些求仙的方士一个个腾空成仙去了。第四句的意思是,从来没见过当年被派到海里的童男童女回来。第五句的意思是,就算是神农炎帝,也没有什么药能让他一直活着。第六句的意思是,就算是长寿的老子,最后也有去世的时候,有人还为他的去世哭泣。第七句的意思是,只有去往醉乡的这条路还勉强可以走。第八句的意思是,我最终打算死后就埋在爱喝酒的刘伶的坟墓旁边。每一句的翻译都尽量贴近原意,没有添加额外的文学修饰,方便大家理解原文的基本内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人晚年的时候写的,核心内容围绕叹老和批判求仙虚妄展开。诗人先说自己年纪大了,懒得再看那些讲求仙长生的书。然后举了好几个历史上的例子,说不管是秦始皇派人入海求仙,还是传说里的神仙方术,都不能让人真的长生不老,就算是炎帝、老子这样的圣人也免不了死亡。最后诗人说,与其追求虚妄的长生,还不如喝酒享乐,死后就埋在爱喝酒的刘伶旁边。整首诗表面上看起来很放诞,其实背后藏着诗人因为理想不能实现的苦闷,还有对现实的不满情绪。大家读的时候要注意体会表面意思背后的深层情感。
跨学科 · 是什么
徐福东渡历史事件历史学
徐福是秦朝时期的方士,他主动上书秦始皇,说海中有三座仙山,上面有长生不老药。秦始皇就派他带了几千名童男童女,还有很多粮食、工具、种子出海。他出海之后再也没有回到中原,历史上没有记载他最终去了哪里。现在很多人认为他可能到了今天的日本,日本还有很多和徐福相关的传说和纪念地。这个历史事件后来就成了求仙虚妄的典型代表,经常被诗人写到作品里。大家只要知道这个事件的基本情况,就能理解这句诗的讽刺含义。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候,整体的语气要偏沉郁舒缓,不要读得太轻快。第一句“肘后奇书懒更开”,读的时候“懒”字要稍微拖一点音,体现出诗人倦怠的情绪。第二句“只今年鬓已相催”,读的时候“已相催”要稍微加重语气,体现出衰老来临的迫切感。颔联“但闻方士腾空去,不见童男入海回”,这两句是对比,读的时候前句可以稍微上扬,后句要下沉,突出讽刺的意味。颈联“无药能留炎帝在,有人曾哭老聃来”,读的时候语气要平缓,体现出一种客观理性的态度。尾联“醉乡一路差堪向,终拟刘伶冢畔埋”,读的时候语气要稍微放旷一点,体现出诗人疏狂的态度。大家读的时候注意断句,每句七个字,按“二二三”的节奏断句就可以了,比如“肘后/奇书/懒更开”,多读几遍就能找到感觉。
基础句式仿写指导
这首诗里的“但闻……不见……”的对比句式非常适合大家仿写。这个句式的特点是用前半句的常见传闻,和后半句的现实结果做对比,能起到很强的讽刺或者突出观点的作用。仿写的时候大家可以先确定自己要表达的核心观点,比如想要批判不切实际的空想,就可以写“但闻天上黄金落,不见田间白米收”。如果想要表达对虚幻事物的否定,就可以写“但闻仙界千年寿,不见人间百岁仙”。大家仿写的时候要注意前后两句的对仗,尽量做到字数相等,结构相同,词性相对。刚开始仿写的时候不用太追求格律,只要句式对,意思表达清楚就可以了,多练几次就能熟练掌握这个句式的用法。
核心名句日常写作应用
核心名句“但闻方士腾空去,不见童男入海回”非常适合用在批判虚妄、反对不切实际行为的作文里。比如写关于反对封建迷信的主题作文的时候,可以引用这句诗,说明古往今来求仙问卜都是虚幻的,要相信科学。比如写关于脚踏实地主题的作文的时候,可以引用这句诗,说明追求不切实际的虚幻目标,最后只会一场空,只有脚踏实地努力才能有所收获。再比如写关于反思历史主题的作文的时候,可以引用这句诗,说明历史上很多统治者沉迷虚妄的长生梦,最后都落得一场空,给后人留下了深刻的教训。大家用的时候只要把这句诗放在观点的前面或者后面,作为论据来支撑自己的观点就可以了,能让作文更有文化底蕴。
关联知识图谱
陆游《书愤五首·其一》同作者|同主题
两首作品都是陆游抒发壮志未酬情感的代表性作品,都创作于诗人晚年退居山阴时期,都体现了诗人沉郁悲壮的抒情风格,核心情感都包含报国无门的愤懑。两首作品都是陆游七律的经典作品,经常被一起选入各类宋诗选本和教材中,是了解陆游晚年心态的重要文本。
《史记·秦始皇本纪》同典故
本诗中“童男入海”的典故最早出自《史记·秦始皇本纪》的记载,司马迁在书中详细记录了秦始皇派徐福出海求仙的整个过程,是这个典故最早的权威史料来源。后世所有关于徐福东渡的文学表达,基本都以《史记》的记载为基础,本诗也不例外。

名句 CLASSIC LINES

但闻方士腾空去,不见童男入海回
该句以凝练的对比手法批判了历代求仙行为的虚妄。此句用典贴切,对仗工整,既有鲜明的历史批判色彩,又暗含对南宋朝廷沉迷享乐、不求进取的讽刺。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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