广州劝驾一首

番禺文物于今盛,闽浙彬彬未足夸。

丞相宅曾住南郭,鼎魁坊止在东家。

好陈董子三篇策,莫看唐人一日花。

珍重诏书相勉意,士先器识后词华。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝学 · 期许
创作背景
刘克庄知广州时劝学作
本诗创作于宋理宗淳祐七年(1247年),作者刘克庄时任广南东路经略安抚使、知广州,当时岭南科举教育发展迅速,作者为鼓励当地士子参加礼部会试创作此诗,属于官方劝学类公开发布的诗歌作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律严谨,全诗共八句五十六字,中间两联要求对仗,是宋代文人常用的创作体裁,在古典诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为地方官员对广州士子的恳切劝学与科考期许,推崇以器度见识为根本、以文辞技艺为末节的治学理念,蕴含对岭南文化发展的肯定与对当地人才脱颖而出的期盼,历代解读共识为宋代地方劝学诗的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
劝驾指官员勉励士子赴京参加科举。番禺代指广州。彬彬指人才众多的样子。鼎魁指科举殿试第一名,即状元。董子指西汉学者董仲舒。策指古代士子参加科举时写的策论。诏书指皇帝发布的官方文书。器识指器度与见识。词华指华丽的文辞。
逐句白话释义
第一句说广州的文化文物发展到今天十分兴盛。第二句说就算是文教发达的福建、浙江人才众多,也不值得夸耀。第三句说前代丞相的旧宅曾经在城南居住。第四句说状元的牌坊就在东边的邻居家。第五句说要像董仲舒那样写出出色的三篇策论。第六句说不要像唐代有些士子那样只追求考中科举的一时浮华。第七句说要珍重朝廷诏书里勉励大家的心意。第八句说读书人首先要重视器度见识,其次才是文辞的华丽。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋官员刘克庄在广州任职时写的劝学作品。首先肯定了广州当地文教发展的繁盛局面,列举当地曾经出过丞相、状元的事例激励士子。接着劝告士子要学习董仲舒务实的治学态度,不要只追求科举登科的一时荣耀。最后点明核心观点,勉励大家要把修养品德见识放在首位,把打磨文辞放在次要位置,积极参加科举报效国家。
跨学科 · 是什么
宋代科举制度历史学
诗句中提到的策、鼎魁都和宋代科举制度有关。科举是古代通过考试选拔官员的制度,宋代科举分为解试、省试、殿试三级,殿试第一名被称为状元。考生在殿试中需要写策论回答皇帝提出的治国问题,考中后就可以获得做官的资格,是古代读书人改变命运的重要途径。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要恳切庄重,符合劝学诗的正式风格。节奏停顿参考:番禺/文物/于今盛,闽浙/彬彬/未足夸。丞相/宅曾/住南郭,鼎魁/坊止/在东家。好陈/董子/三篇策,莫看/唐人/一日花。珍重/诏书/相勉意,士先/器识/后词华。每句结尾的字要读得饱满,最后一句的「士先器识后词华」要放慢语速,加重语气,突出核心观点。
句式仿写指导
这首诗的「XX于今盛,XX未足夸」的对比句式,还有「XX先XX后XX」的观点句式都可以仿写。比如描写家乡发展可以写「家乡产业于今盛,往日贫寒未足夸」,表达学习态度可以写「学先实践后理论」,表达工作理念可以写「做事先担当后成效」,仿写的时候要注意前后内容的对比关系或者主次关系,对仗尽量工整。
名句写作应用
核心名句「士先器识后词华」可以用在和教育、成长、修身相关的写作场景中。比如写议论文谈论人才培养的重要性的时候可以用:「古人说『士先器识后词华』,我们今天培养学生也应该把品德修养放在首位,不能只看重考试成绩。」写个人成长感悟的时候也可以用这句话来表达自己重视内在修养的态度。
关联知识图谱
董仲舒《天人三策》同典故
本诗中「好陈董子三篇策」引用了董仲舒的相关典故,董仲舒是西汉著名儒家学者,他给汉武帝上奏的三篇策论被称为《天人三策》,奠定了汉代独尊儒术的政策基础,是古代策论的代表性作品,常被后世用来作为优秀科举文章的典范。
宋代地方官劝学制度同背景事件
本诗属于宋代地方官劝学诗,宋代朝廷重视文教,地方官员有勉励当地士子参加科举的职责,每年科举考试前,地方官都会举办乡饮酒礼,发布劝学文或者劝学诗,鼓励士子赴考,提升当地的科举录取率。

名句 CLASSIC LINES

士先器识后词华
本诗核心名句为「士先器识后词华」,该句凝练了中国传统士人治学修身的核心准则。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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