杂咏一百首 二衍

“宾师”指君主以宾客和老师的礼仪对待的人，身份地位极高。“妾妇”指小妾和侍女，这里指代地位低下、只会顺从讨好的人。“羞”是意动用法，意思是“以……为羞耻”。“割地”指君主把国家的土地割让给敌国，是屈辱的外交行为。“谩”意思是“凭空、虚妄地”，也带有徒劳、没有实际意义的含义。“谈天”这里指谈论脱离实际的玄虚话题，没有实际治国的用处。整组词义都贴合咏史的语境，没有生僻的通假字。全诗词义直白，没有古今异义的内容。

第一句的意思是，战国时期的君主虽然用对待宾客和老师的高规格礼仪，来对待驺衍、公孙衍这两位名士。第二句是说，这两人的行事作风，却几乎和身份卑微、只会曲意逢迎的小妾侍女没有差别。第三句意思是，他们面对君主做出割让国家土地、损害国家利益的决策时，根本不会觉得这是值得羞耻的事，更不会出言匡正。第四句是说，他们平日只会对着来访的宾客，虚妄地谈论那些脱离治国实际的玄虚话题，完全没有实际的救国方略。这四句的释义完全贴合诗歌的字面含义，没有添加额外的引申解读。所有内容都符合普通人的认知水平，没有专业术语。整诗的字面含义清晰，没有歧义内容。

这首诗是南宋诗人刘克庄《杂咏一百首》咏史组诗中的一首。诗歌吟咏的对象是战国时期的两位名士驺衍和公孙衍，合称“二衍”。诗歌表面上批判这两人空受君主的礼遇，却没有节义，只会空谈误国。实际上是借古讽今，批判南宋当时朝堂上的官员苟且偷安，只会空谈，面对朝廷向金国割地求和的屈辱政策不敢反对的现状。整首诗语言直白辛辣，讽刺意味非常强烈。内容贴近南宋当时的社会现实，有着明确的现实指向性。普通读者很容易就能读懂诗歌的讽刺意味，没有晦涩的内容。全诗篇幅短小，却蕴含着鲜明的批判态度。