杂咏一百首 苏秦
常产常心论，平生不谓然。
晚知苏季子，佩印为无田。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感讽刺
创作背景
咏史抒怀
此诗选自刘克庄《杂咏一百首》组诗，该组诗以历代人物为题进行评述。本首通过评价战国纵横家苏秦，借古讽今，探讨了才华、际遇与物质条件之间的矛盾关系，体现了宋人好议论、善翻案的诗歌风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言绝句体裁，全诗共四句二十字，具有篇幅短小、语言凝练、意蕴深长的特点。五言绝句讲究以小见大，通过极简的文字构建深远的意境，是古典诗歌中极为精炼的表达形式。
情感 · 解读
诗中蕴含着对世俗价值观的讽刺意味，同时也流露出诗人对人生际遇与物质基础关系的深刻反思。诗人借苏秦的典故，表达了对“恒产恒心”这一传统儒家命题的质疑与重新审视。
基础解读 READING
语文核心知识
常产常心
“常产”指恒久固定的产业，“常心”指恒久不变的善心。这是引用孟子“有恒产者有恒心”的儒家经典观点，意思是拥有固定产业的人才会有稳定的思想道德。诗中说“平生不谓然”，表示诗人一生都不认同这个观点。
诗句白话释义
关于“有恒产者有恒心”的论调，我平生从来不认为是对的。晚年我才明白苏季子（苏秦）之所以能佩挂六国相印，竟然是因为他没有田产、被逼无奈才去拼搏的。
核心主旨
这首诗通过评价历史人物苏秦，反驳了“有恒产者有恒心”的传统观点。诗人认为，苏秦之所以能建功立业、身佩六国相印，恰恰是因为他没有田产，为了生存才不得不努力奋斗，从而讽刺了那些拥有田产却安于现状、不思进取的人。
跨学科 · 是什么
苏秦历史学
苏秦是战国时期著名的纵横家，他主张合纵抗秦，曾身佩六国相印，显赫一时。诗中称他为“苏季子”，这是他的字。苏秦早年游说秦王失败，回家受尽冷遇，后发愤读书，最终成功，是历史上励志奋斗的典型人物。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语调应平稳中带有否定意味，“不谓然”三字可稍重读以表达态度。后两句“晚知”二字可稍作停顿，“无田”二字重读，读出一种恍然大悟和讽刺的意味，体现诗人独特的见解。
句式仿写
本诗采用了“常……常……论，平生不谓然”的议论句式。可以仿写：常言吃亏福，平生不谓然。始知真强者，拼搏为无援。
写作应用
“晚知苏季子，佩印为无田”可用于写作中论证“逆境出人才”、“压力转化为动力”或“物质条件与奋斗精神的关系”等话题。例如：古人云“有恒产者有恒心”，然而刘克庄却说“晚知苏季子，佩印为无田”，这启示我们，有时候匮乏反而是奋斗的动力。
关联知识图谱
苏秦人物关联|历史关联
本诗咏叹的历史对象，诗中称其为苏季子。
《孟子》同典故
首句“常产常心论”引用《孟子》中关于恒产与恒心的论述。
名句 CLASSIC LINES
晚知苏季子，佩印为无田
这两句诗是全诗的核心议论所在，以犀利的笔触指出了苏秦功成名就的深层动因。诗人打破了常规的英雄叙事，指出苏秦奋斗的动力源于“无田”的生存焦虑，这一观点新颖独到，发人深省。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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