杂咏一百首 韩起
带从内府颁，枕出古陵间。
却笑韩宣子，区区爱一环。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感讽刺 · 超脱
创作背景
咏史怀古与借古讽今
本诗创作背景基于春秋时期晋国韩宣子（韩起）向郑国商人强索玉环的史事，出自《左传·昭公十六年》。诗人韩起（或同名者）借此历史典故进行创作，属于典型的咏史怀古诗。其创作动因并非记录具体历史事件，而是借古人古事，抒发对当下社会风气或个人境遇的感慨，旨在通过历史镜像进行道德评判与价值反思。此类创作在唐宋咏史诗中极为常见，是士人参与社会批评、表达政治理想的重要文学手段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言绝句，是唐代及后世常见的短小精悍诗体，以四句二十字为定格，讲究声律对仗与意境凝练。五言绝句源于汉魏乐府古诗，至唐代格律定型，成为诗人抒怀咏物的常用体裁。其体制短小，要求语言高度浓缩，意在言外，常于结尾处翻出新意或寄托深意。本诗即严格遵循五言绝句的格律与章法，以简驭繁，借古讽今。
情感 · 解读
本诗核心情感在于通过对比与用典，表达对世俗贪欲的讽刺与对精神超脱的向往。前两句以“内府颁”之带与“古陵间”之枕并置，暗示物质赏赐的短暂与历史遗存的永恒，形成价值对比。后两句直接点出“韩宣子”典故，以“却笑”二字表明诗人立场，批判其为区区玉环而斤斤计较的狭隘。全诗情感由物及人，由古及今，在冷静的叙述中蕴含深刻的讥诮与超越性的价值判断，体现了士人淡泊名利、追求精神自由的传统情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“带”：衣带，古代贵族服饰的一部分，此处指皇帝赏赐的衣带。“内府”：皇宫内的府库，掌管皇家财物。“颁”：赏赐，颁发。“枕”：枕头，此处指从古墓中出土的枕头。“古陵”：古代的陵墓，帝王的坟墓。“却笑”：反而嘲笑，表示不以为然。“韩宣子”：春秋时期晋国的卿大夫，名韩起。“区区”：形容微小、不重要，或指人器量小。“爱”：吝惜，贪恋。“环”：玉环，圆形而有孔的玉器。
逐句白话释义
第一句“带从内府颁”：衣带是从皇宫的府库中赏赐出来的。第二句“枕出古陵间”：枕头是从古代帝王的陵墓之间出土的。第三句“却笑韩宣子”：（我）反而要嘲笑那位韩宣子。第四句“区区爱一环”：他竟然为了区区一个玉环而斤斤计较、念念不忘。
核心主旨概括
这首诗通过并置“内府赏赐的衣带”和“古墓出土的枕头”这两个意象，暗示了世俗荣华（赏赐）的短暂与历史遗存（古物）的永恒。然后，诗人笔锋一转，引用春秋时韩宣子为索取一个玉环而费尽心机的历史典故，对他进行了嘲笑。全诗的核心主旨是：讽刺那些像韩宣子一样，目光短浅、贪恋微小物质利益的人，表达了诗人看轻眼前得失、崇尚精神境界或历史永恒的价值观念。
跨学科 · 是什么
韩宣子索环典故历史学
诗中“韩宣子”典故出自《左传·昭公十六年》。韩宣子（韩起）有一只玉环，与之配对的另一只在郑国商人手中。他借出使郑国之机，向郑国执政子产强索。子产以“非官府之守器”为由拒绝，维护了郑国商人的权益和国家尊严。此典故常被用来形容权贵仗势欺人、强取豪夺，或讽刺人贪图小利、不顾大体。诗人引用此典，是将其作为反面典型进行批判。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言绝句，诵读时应采用“二三”或“二一二”的基本节奏。前两句“带从/内府颁，枕出/古陵间”为平铺直叙，语气平稳，略带陈述感。后两句“却笑/韩宣子，区区/爱一环”中，“却笑”二字需重读，带出转折与讥讽语气；“区区”可稍作拖长，强调其微不足道；“爱一环”则需读出不屑与批判的意味。整体节奏由缓至紧，情感由静转动。
句式仿写指导
本诗后两句“却笑韩宣子，区区爱一环”是经典的“评判+典故”句式，极具仿写价值。仿写时，可先确定一个要批判的历史人物或现象（如“楚王”、“石崇”），然后用“却笑”、“空怜”、“堪叹”等词领起评判，最后用“区区”、“汲汲”等词点明其可笑或可悲之处。例如：“却笑楚灵王，纤腰求细宫。”此句式能使议论精炼有力，富有历史厚重感。
名句写作应用
“却笑韩宣子，区区爱一环”可用于议论文写作中，作为批判目光短浅、贪图蝇头小利的典型论据。适用于“格局与眼界”、“得与失”、“物质与精神”等主题。例如，在论述“人应有长远眼光”时，可写道：“若只如韩宣子般‘区区爱一环’，计较于眼前微利，又何以成就宏图伟业？”此引用能增强文章的历史纵深感和说服力。
关联知识图谱
《左传》韩宣子索环典故历史关联
本诗直接引用此典故作为核心论据，用以支撑讽刺主旨。不了解此典故，则无法理解“却笑”的对象与原因。
名句 CLASSIC LINES
却笑韩宣子，区区爱一环
此二句为全诗核心名句，以“却笑”领起，直接对历史人物韩宣子的行为作出价值评判。“区区”二字极言其器量之小、见识之短，“爱一环”则点明其贪恋的具体对象。此联通过精炼的对比与评判，将历史典故转化为具有普遍讽刺意义的警句，成为后世批评目光短浅、贪图小利者的经典表达。其影响力在于将复杂的历史叙事提炼为鲜明的道德寓言，语言犀利，立场鲜明，易于传诵与引用。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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