杂咏一百首 王戎

惜李常钻核,商财自执筹。

如何嵇阮辈,放入竹林游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感讽刺
创作背景
咏史诗创作背景
本诗出自刘克庄《杂咏一百首》组诗,该组诗创作于南宋中后期。当时社会矛盾尖锐,士人阶层中不乏言行不一、追名逐利之徒。刘克庄借咏叹古人古事,抒发对现实社会风气的不满与批判。选取王戎作为吟咏对象,正是看中其作为“竹林七贤”成员却以吝啬著称的矛盾性,以此影射当时某些名不副实的士人。学界公认此组诗为刘克庄晚年作品,创作地点在其故乡福建莆田。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句,是咏史诗的一种常见体裁。七言绝句起源于南北朝,成熟于唐代,以四句二十八字为定格,讲究平仄、对仗与押韵,篇幅短小精悍,适合表达瞬间感悟或精炼评论。刘克庄此诗采用七绝形式,以简练笔墨勾勒人物、发表议论,符合该体裁以小见大、言简意赅的艺术定位。
情感 · 解读
本诗核心情感是对王戎品行的讽刺与对其身份归属的质疑。前两句通过“钻核”、“执筹”两个典型细节,刻画王戎吝啬贪财的形象,情感基调为辛辣的讽刺。后两句以反问语气,将王戎与嵇康、阮籍等高洁名士并列,表达出对其混迹“竹林七贤”行列的强烈不解与批评。全诗情感层次清晰,由具体行为描写上升到人格评判,体现了咏史诗借古讽今、臧否人物的传统。

基础解读 READING

语文核心知识
钻核、执筹
“钻核”指钻穿李子的果核,典出王戎怕别人得到良种而钻坏自家李核的故事,形容其吝啬至极。“执筹”指亲自拿着算筹计算钱财,形容其精于算计、贪财好利。这两个词是理解王戎形象的关键,均源自《世说新语》等古籍记载的著名典故。
逐句白话释义
第一句“惜李常钻核”:他爱惜李子,常常钻穿李核(防止别人得到良种)。第二句“商财自执筹”:他经营钱财,总是亲自拿着算筹计算。第三句“如何嵇阮辈”:(像他这样的人)怎么能和嵇康、阮籍这些人相比呢?第四句“放入竹林游”:却被允许进入竹林(与他们)一同交游呢?
全诗主旨概括
这首诗通过列举王戎吝啬贪财的两个典型事例,塑造了一个斤斤计较、唯利是图的人物形象。随后,诗人以强烈的反问语气,将王戎与以嵇康、阮籍为代表的竹林名士进行对比,表达了对王戎能够跻身“竹林七贤”之列的深深不解与讽刺。全诗主旨在于借评价历史人物,批判那些名不副实、品行与名声不符的人。
跨学科 · 是什么
竹林七贤历史学
“竹林七贤”是魏晋时期七位名士的合称,包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。他们常聚于山阳县竹林之下,饮酒纵歌,肆意酣畅,代表了当时一批不拘礼法、追求精神自由的士人阶层。王戎是其中年龄最小的一位。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读前两句时,语气可平实叙述,节奏稍缓,突出“钻核”、“执筹”两个动作细节。读后两句时,语气应转为强烈,语调上扬,“如何”二字需重读,以体现反问与质疑的语气。“放入”一词可略带嘲讽的拖长音,整体读出讽刺与批判的情感。
对比手法仿写
本诗核心手法是“行为细节+身份反问”的对比。仿写时可先选取一个历史或现实中人物的两个典型行为细节(一正一反或皆反),然后将其与一个公认的高尚群体或标准进行对比,并以反问句收尾,形成讽刺效果。例如:“朝堂争虚誉,乡里夺民田。如何清流辈,容他立庙前。”
名句应用场景
“如何嵇阮辈,放入竹林游”可用于写作中,表达对某人名不副实、德不配位的质疑。适用于讨论历史人物评价、社会现象批判、个人品德反思等主题。例如,在论述“盛名之下,其实难副”的观点时,可引用此句作为例证,增强说服力与文化底蕴。
关联知识图谱
《世说新语·任诞》历史关联
本诗所咏王戎及嵇康、阮籍等人,均属“竹林七贤”这一历史群体。《世说新语》详细记载了他们竹林之游的轶事,是理解本诗历史背景的核心文献。
左思《咏史》八首同体裁
刘克庄此诗是咏史诗。西晋左思的《咏史》八首开创了借咏史以抒怀、抨击门阀制度的传统,为后世咏史诗树立了典范。本诗在借古讽今的手法上,与之一脉相承。

名句 CLASSIC LINES

如何嵇阮辈,放入竹林游
它以强烈的反问语气,将王戎与嵇康、阮籍进行对比,质疑其品行与“竹林七贤”高洁形象的匹配度。

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作者 POET

刘克庄 1187年-1269年
南宋中后期官员、文学家,江湖诗派代表人物之一

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