杂咏一百首 太宰嚭
西子宴姑苏，灵胥赐属镂。
如何居上宰，忠越不忠吴。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感讽刺
创作背景
刘基咏史
此诗出自刘基《诚意伯文集》中的咏史组诗。刘基作为明朝开国元勋，深谙历史兴衰与用人之道。创作此诗时，他可能借春秋吴国因伯嚭谗言而亡的史实，隐喻对元末政治腐败、奸臣当道的批判，或寄托其对明初政治清明的期望，具有强烈的现实讽喻色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言绝句，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一，以四句二十字高度浓缩历史评判与政治讽喻，继承了咏史诗“借古鉴今”的传统，体现了明代文人诗精于议论、善用典故的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感为对奸佞误国、不忠不义的强烈讽刺与批判。诗人通过对比西施受宴、伍员（伍子胥）被赐死的史实，直指太宰伯嚭身居高位却“忠越不忠吴”的悖逆行为，情感基调冷峻犀利，充满历史的愤慨与道德的谴责。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“西子”：即西施，春秋时期越国美女。“姑苏”：指姑苏台，吴王夫差所建，在今江苏苏州。“灵胥”：指伍子胥，因其死后被抛尸江中，民间传说为“涛神”，故称“灵胥”。“属镂”：古代宝剑名，吴王夫差曾赐此剑令伍子胥自杀。“上宰”：宰相，此处指太宰伯嚭。“忠越不忠吴”：忠于越国却不忠于吴国。
逐句释义
第一句“西子宴姑苏”：西施正在姑苏台上接受吴王夫差的宴请。第二句“灵胥赐属镂”：忠臣伍子胥却被吴王赐死（用属镂剑自刎）。第三句“如何居上宰”：（像伯嚭这样的人）怎么能够位居宰相的高位呢？第四句“忠越不忠吴”：他（伯嚭）只忠于越国，却对吴国不忠。
主旨概括
这首诗通过并列呈现吴国宫廷的奢靡享乐（西子宴）与忠臣的悲惨结局（赐死），形成强烈对比，进而质问并谴责身居高位的太宰伯嚭，指出他才是导致吴国衰败的罪魁祸首，其核心是批判奸佞误国、不忠不义的行为。
跨学科 · 是什么
吴越争霸历史学
诗句涉及春秋末期吴越争霸的历史。吴王夫差击败越国后，沉迷于西施的美色，荒废政事。越国大夫范蠡献西施于吴，实施“美人计”。同时，吴国太宰伯嚭受越国贿赂，屡进谗言，导致忠臣伍子胥被赐死。最终越国趁机灭吴。伯嚭的“忠越不忠吴”正是这段历史的关键转折点。
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读写应用
诵读指导
诵读时需注意前两句的对比语气：读“西子宴姑苏”时语调可稍显平缓甚至略带讽意，描绘奢靡场景；读“灵胥赐属镂”时语气转为沉重、悲愤。后两句的质问与批判是高潮，“如何”二字需重读，带有强烈的反问与斥责语气，“忠越不忠吴”要读得斩钉截铁，字字清晰，突出对比与谴责。
仿写指导
本诗结构为“场景并列+对比质问”。仿写时可学习：1. 选取两个具有对比性或因果关联的历史/现实场景并列呈现。2. 在第三句用“如何”、“何以”等词发起质问。3. 第四句用精炼的对比句式点明批判核心。例如，可仿写批判学术不端：“数据饰华章，实证蒙尘埃。如何称学者，求名不求真。”
写作应用
核心名句“如何居上宰，忠越不忠吴”可用于议论文写作中，作为批判“位高权重者背叛职责与信仰”的经典论据。适用于讨论“忠诚与背叛”、“权力与责任”、“公义与私利”等主题。在论述中引用此句，能增强文章的历史厚重感和批判力度。
关联知识图谱
杜牧《泊秦淮》同主题
两首诗都通过历史典故（吴越旧事/南朝旧事）来讽喻现实，表达对国家命运的忧虑和对统治者昏聩的批判，体现了咏史诗“借古讽今”的核心功能。
伍子胥鞭尸复仇人物关联|历史关联
伍子胥是本诗的关键人物之一。他本为楚人，父兄被楚平王所杀，逃至吴国助吴王阖闾破楚报仇。后因劝谏夫差灭越、警惕勾践，被伯嚭谗言所害，最终被赐死。其一生充满忠烈与悲剧色彩，是后世文学中忠臣的典型形象。
名句 CLASSIC LINES
如何居上宰，忠越不忠吴
它以强烈的反问语气，直斥伯嚭身为吴国宰相（上宰），却心向敌国越国，背叛了自己的君主和国家。此句高度概括了伯嚭卖国求荣的本质。
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作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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