题余干姚三锡书钞

“顷传”指不久前听闻。“倾挹”意为倾心佩服、向往。“兹得”指现在得到。“阖开”形容打开书卷的动作。“朱子”即朱熹。“孔传”旧题孔安国所作的《尚书传》。“汉儒”指汉代儒生。“秦灰”指秦始皇焚书之灰烬，喻文化浩劫。“经筵”为帝王听讲经史的御前讲席。“掌故”指旧制、旧例，此处引申为历史典籍、文献。“揽辔”指手持马缰，喻出任官职。“远臣”指远离朝廷的臣子。“遗材”指被遗漏的人才。

首联：不久前听闻汤公的序文，内心十分倾慕佩服；如今得到姚君整理的抄本，我亲手打开翻阅。颔联：朱熹先生所怀疑的，并非真正的孔安国《尚书传》；汉代儒生（篡乱经传）的罪过，比秦始皇焚书还要严重。颈联：时世清平，我虽然没有被召入宫廷担任经筵讲官；但到了晚年，难道就没有历史典籍文献可以研读吗？尾联：我作为持缰远行的外臣，惭愧自己力量微薄；不能为国家论述、举荐那些被遗漏的人才。

这首诗是作者刘过为友人姚三锡整理古籍（书钞）所写的题赠之作。全诗围绕学术文献的整理与传承展开。首联表达对姚氏工作的欣喜与敬重。颔联借朱熹考辨《尚书》真伪的史实，批判汉代儒生篡乱经典、贻害后世的罪行。颈联感慨自己虽处清平之世却未受重用，但仍以研读典籍自勉。尾联则自谦官职卑微、能力有限，无法为国发掘和推荐被埋没的人才。诗歌主旨在于赞颂友人的学术贡献，抒发对学术真伪的忧思，并流露出怀才不遇的感慨与强烈的文化责任感。