即事三首 其三

1. 鸣钲（zhēng）：敲击钲（一种古代乐器）发出声响，常用于仪仗或报时。2. 城𬮱（yīn）：城门外的曲城，此处泛指城墙。3. 湔（jiān）裙：古代民俗，于水边洗涤裙裳以祓除灾厄，后亦指游春嬉戏。4. 舍耒（lěi）：放下农具耒，指荒废农事。5. 孝娥：指东汉孝女曹娥，其父溺于江，娥沿江哭寻，后投江而死，被视为孝道典范。6. 骚云：指《楚辞》（骚体）中记载。7. 帝子：指舜帝之女娥皇、女英，传说溺于湘水成为湘水之神。8. 腊傩（nuó）：腊月举行的驱鬼逐疫的仪式。9. 匪：同“非”，不是。10. 居鲁安能异鲁人：化用《论语·雍也》“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道”及《左传》中相关典故，意为身处礼仪之邦（鲁国），行为应与当地人一致，遵循礼法。

1. 陌上鸣钲夜向晨：道路上钲声响个不停，从夜晚一直持续到清晨。2. 缀行花锦照城𬮱：装饰华美、连缀成行的队伍像锦绣一样照亮了城墙。3. 湔裙未免多游女：水边洗裙嬉戏的，少不了众多游冶的女子。4. 舍耒深忧有惰民：放下农具不耕作，让人深深担忧有懒惰的百姓。5. 史载孝娥今列祀：史书记载的孝女曹娥，如今已被列入祭祀的神祇。6. 骚云帝子没为神：《楚辞》里说舜帝的女儿死后成了湘水之神。7. 腊傩固匪儒家法：腊月驱傩的仪式，本来就不是儒家认可的礼法。8. 居鲁安能异鲁人：生活在鲁国这样的礼仪之邦，怎能做出与鲁国人不同的事（指遵循非礼之俗）？

这首诗通过描绘民间节庆的喧闹景象和游冶之风，表达了诗人对农事荒废、民风浮华的忧虑。同时，诗人援引曹娥、湘妃成神的典故，指出民间祭祀对象的复杂性。最后，诗人明确批判腊月驱傩等习俗并非儒家正统礼法，并以“居鲁安能异鲁人”的典故，强调应恪守儒家礼教规范，反对随从流俗。