诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首 其四
闽人尤惜荔，鲁史首书灾。
秽德非常臭，鲜装若自媒。
今年暂枵腹，来世勿投胎。
安得清风扫，何忧绛实𬯎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感讽刺
创作背景
赵翼仕途与诗风
此诗为赵翼《诘旦思之世岂有不押之韵辄和北山十首》组诗之四。赵翼为清代著名史学家、文学家，其诗风以议论为诗、善用典故、富于理趣著称。此组诗创作于其晚年退居乡里期间，借日常事物抒发对世态人情的观察与思考，体现了其“诗本性情”的创作主张和犀利的批判精神。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，格律严谨，每首八句，每句七字，要求对仗工整、平仄协调、押韵规范。本诗严格遵循七律的平仄与对仗规则，是清代文人诗中典型的七律体式。
情感 · 解读
全诗核心情感为辛辣的讽刺与深刻的自省。诗人借咏荔枝，讽刺官场中攀附权贵、贪图享乐的“鲜装若自媒”之辈，同时以“今年暂枵腹，来世勿投胎”表达对自身及同类清贫处境的自嘲与警醒，最终以“安得清风扫”寄托对政治清明的渴望。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“尤惜”：特别珍惜。“鲁史”：指《春秋》，相传为孔子据鲁史修订。“首书灾”：《春秋》开篇记载灾异。“秽德”：丑恶的品德。“鲜装”：鲜艳的装扮，喻指表面光鲜。“若自媒”：好像自我推销。“暂枵腹”：暂时饿着肚子。“投胎”：佛教轮回观念，指转世为人。“绛实”：红色的果实，指荔枝。“𬯎”：坠落。
逐句白话释义
福建人尤其珍惜荔枝，（但）《春秋》这部史书开篇就记载灾异。（那些）丑恶的品德散发着极臭的气味，（却）打扮得光鲜亮丽好像在自我推销。今年我暂且饿着肚子（保持清贫），来世不要再投胎做人了。怎样才能得到一阵清风将（污浊）扫净？又何必担忧那红色的果实坠落呢？
核心主旨与内容概括
本诗表面咏荔枝，实则借物讽世。前两联通过对比（闽人惜荔与史书首灾）和比喻（秽德如臭，鲜装自媒），讽刺官场中品德败坏却善于伪装、攀附权贵之人。后两联转写自身处境与愿望，以“枵腹”、“勿投胎”的极端自谑表达清贫之愤，最后以“清风扫”寄托对政治清明的期盼，以“何忧”体现超脱姿态。
跨学科 · 是什么
《春秋》记灾
“鲁史首书灾”指《春秋》一书。《春秋》是儒家经典，也是中国现存最早的编年体史书，相传由孔子修订鲁国史官记录而成。其开篇“隐公元年”虽未直接写灾，但全书贯穿“记灾异以示天谴”的笔法，将自然现象与人事政治相联系，体现了“天人感应”的早期历史观。诗人用此典，意在暗示所讽之事如同史书所载灾异般严重，需被记录和警醒。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读节奏
本诗为七律，诵读时需注意平仄起伏与对仗句的呼应。首联“闽人/尤惜/荔，鲁史/首书/灾”宜读出对比的张力。颔联“秽德/非常/臭，鲜装/若自/媒”语气应带讽刺与不屑。颈联“今年/暂/枵腹，来世/勿/投胎”语速可稍缓，读出自嘲与沉痛。尾联“安得/清风/扫，何忧/绛实/𬯎”尾字上扬，表达期盼与超脱。
对仗与比喻仿写
颔联“秽德非常臭，鲜装若自媒”是精妙的对仗与比喻。可仿写其结构：用具体可感的负面事物（如“谗言”、“伪善”）对仗一个表面光鲜的行为（如“巧舌”、“华服”），并用“如……”、“若……”的比喻连接，形成强烈反差。例如：“谗言如毒鸩，巧舌若春簧。”
名句应用场景
“今年暂枵腹，来世勿投胎”可用于表达在困境中坚守原则、不愿同流合污的决绝态度，或用于自嘲清贫但精神富足的状态。在写作中，可用于刻画人物风骨、议论社会现象时的点睛之笔，增强语言的力度与感染力。
关联知识图谱
苏轼《惠州一绝》同主题
苏轼诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”亦以荔枝为对象，但表达的是随遇而安的豁达，与本诗借荔枝进行辛辣讽刺形成鲜明对比，展现了同一物象在不同诗人笔下的多元意蕴。
杜甫《丽人行》同手法
杜甫《丽人行》以华丽笔触描写杨氏兄妹游宴，结尾“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔”暗含讽刺。本诗亦用“鲜装若自媒”的表面描写进行内在批判，继承了古典诗歌“温柔敦厚”诗教下的讽刺传统。
名句 CLASSIC LINES
今年暂枵腹，来世勿投胎
此联为全诗警策之句。字面意为“今年暂且饿着肚子，来世不要再投胎为人”，以极端自谑的口吻，道尽寒士的辛酸与愤懑。其文化影响力在于将个人困顿提升至对命运与世道的哲学诘问，语言通俗而力道千钧，成为后世形容清贫自守或讽刺世态的典故性表达。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语59 知识点
二期上线 · 敬请期待