缘识 其四六

道经念诵信无为,清静玄言好自持。

苦行精修心不倦,咽津往往过斋时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 慕道
创作背景
北宋太宗崇道创作
本诗为北宋太宗赵光义创作的组诗《缘识》中的第四十六首,创作于太平兴国八年(983年)前后,当时北宋皇室推崇道教,太宗本人亦常年修习道教养生方法,本组诗为其修行体悟的直白表述。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗四句,每句七字,格律规整。七言绝句成熟于唐代,是古典诗词中受众极广的体裁,兼具短小精悍、易于传诵的特点。
情感 · 解读
全诗核心情感为对道教义理的坚定信奉,以及潜心修行、心无旁骛的向道之志,情感质朴真诚,无刻意修饰痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是无为,是道教的核心理念,指顺应自然规律,不做刻意违背规律的事。第二个重点词是清静,指道教修行要求的清心寡欲、不受外界杂念干扰的状态。第三个重点词是咽津,是道教常见的修行养生方法,指有意识地吞咽口中分泌的津液。第四个重点词是斋时,指道士规定的吃素用斋的时间。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻通假字,含义贴合道教语境。大家了解这些字词的含义后,就能轻松读懂全诗的内容。
逐句白话释义
第一句的意思是,念诵道教经典,信奉无为的核心义理。第二句的意思是,清静的玄妙道言,值得自己好好持守践行。第三句的意思是,刻苦修行、精心涵养心性,从来不会感到疲倦。第四句的意思是,常常忙着吞咽津液修行,不知不觉就错过了用斋的时间。释义全部采用直白的口语表述,没有添加额外的文学修饰内容,完全贴合原文字面含义。大家可以对照原文和释义,快速把握每一句的基本意思。
核心主旨与内容概括
本诗的核心内容是作者描写自己修习道教的日常状态,直白表述自己对道教义理的信奉。全诗没有华丽的修饰,非常朴素地写出了修行过程中的投入状态。核心主旨是表达作者坚定的向道之心,以及潜心修行、不觉疲倦的专注态度。这首诗也侧面反映了北宋初期皇室对道教的推崇情况。大家读完可以很直观地感受到作者修行时的真诚状态。整首诗的内容非常平实,没有晦涩难懂的隐喻。
跨学科 · 是什么
咽津养生法其他学科
咽津又叫吞津,是一种流传很久的养生方法,不管是道教修行还是中医养生都很推崇这种方法。操作起来很简单,就是有意识地把嘴里分泌的唾液咽下去。很多人修行的时候注意力集中,会不自觉地做吞津的动作,完全沉浸在状态里就会忘了吃饭。这种方法对身体有好处,没有什么复杂的操作门槛,普通人日常也可以做。大家平时感到口干或者注意力不集中的时候,也可以试试这个方法。这个方法已经流传了上千年,是经过很多人验证的实用养生小技巧。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓庄重,不要太急促。每一句的断句可以按照二三的节奏来划分,比如第一句读成“道经/念诵/信无为”,第二句读成“清静/玄言/好自持”。第三句可以稍微加重一点语气,突出修行的坚定感。第四句语气可以稍微放轻,体现出忘我投入的状态。大家诵读的时候可以放慢速度,每读完一句稍微停顿半秒。读的时候不用带太夸张的情绪,保持平实真诚的语气就可以。多诵读几遍就能感受到这首诗质朴的特点。
基础句式仿写指导
这首诗的句式非常规整,每一句都是前四字讲动作或状态,后三字讲核心内容,大家仿写的时候可以参照这个结构。比如可以仿写关于读书的句子:“经典研读/信初心,先贤明训/好自遵”。也可以仿写关于练字的句子:“墨海耕耘/意不倦,临帖常常/过酉时”。仿写的时候要注意前后句的逻辑连贯,后半句要和前半句的内容对应。不需要追求太华丽的辞藻,贴合要写的主题就可以。大家可以先从自己熟悉的日常场景入手仿写,难度不会很高。多练习几次就能掌握这个句式的用法。
名句写作应用
核心名句“苦行精修心不倦,咽津往往过斋时”可以用在描写专注投入、坚持热爱的场景里。比如写科研人员深耕实验室的内容时,可以用:“这位老教授扎根实验室研究杂交水稻几十年,真可谓‘苦行精修心不倦,咽津往往过斋时’,经常忙着做实验忘记吃饭。”也可以用在描写手艺人打磨作品的场景里。还可以用来形容自己专注学习、备考的状态。用的时候要注意贴合专注投入、不觉疲倦的核心含义,不要用在不相关的场景里。这个名句自带质朴真诚的情感,能让文章的表达更有感染力。大家平时写作文的时候可以灵活运用。
关联知识图谱
《缘识》组诗其他作品同作者|同主题
《缘识》是宋太宗创作的大型组诗,共五百余首,全部围绕道教修行、劝善明理的主题展开,本诗是其中的第四十六首,和其他组诗的创作背景、核心主题完全一致。本组诗是研究宋太宗崇道思想的核心一手资料,也是北宋道教文学的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

苦行精修心不倦,咽津往往过斋时
该句是本诗核心名句,直白刻画了潜心修行、忘我投入的状态,被后世道教典籍多次收录作为修行劝诫内容,也常被用来形容专注投入某件事而忘记外物的状态。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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