述字倒回文三首 其二

依忧前旧比,求推生背佛。

希留然祐以,休知亨最述。

基础信息 BASIC

体裁
情感禅理
创作背景
宋太宗禅理诗组创作
本诗为北宋太宗赵炅所作《述字倒回文三首》的第二首,创作于宋太宗在位中后期,属于其为宣扬佛教义理所作的杂体诗组,旨在以通俗新奇的形式扩大禅理的传播范围。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
倒回文是回文诗的特殊变体,整首诗每句均可倒读,整体倒序排列后也可形成语义通顺的全新诗作,属于古典杂体诗的小众品类,兼具巧思与趣味性。
情感 · 解读
本诗核心情感为推崇禅修的理趣,无强烈的抒情色彩,以平缓的说理语气,劝谕世人放下过往忧烦、摒弃妄念、修持向善、皈依佛法,最终获得福报与顺遂。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“依”是比照、参照的意思,“忧”指代过往的烦恼妄念,“背”是背离、违背的意思,“佛”指代佛法、修行准则,“祐”是福报、护佑的意思,“亨”是顺遂、通达的意思,“述”指代禅理的核心要义。大家可以通过上下文快速理解每个字词的含义,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句“依忧前旧比”的意思是参照自己过往经历的忧愁烦恼来反思自身。第二句“求推生背佛”的意思是如果一味追求虚妄的欲望,就会背离佛法的准则。第三句“希留然祐以”的意思是只要心怀善念、坚持行善,就能够获得佛法的护佑。第四句“休知亨最述”的意思是一定要知道,人生的顺遂通达最根本的来源就是修持禅理、践行善念。
核心主旨概括
这首诗是宋代的倒回文杂体诗,作者是北宋太宗皇帝。全诗采用正反都可以阅读的特殊结构,用通俗易懂的语言传达了基础的佛教义理,主要目的是劝谕普通百姓放下过往的烦恼,不要沉迷虚妄的欲望,多做善事、皈依佛法,最终就能获得福报,拥有顺遂的人生。全诗没有晦涩的术语,非常容易理解。
跨学科 · 是什么
佛教基础劝善教义哲学
诗中表达的“行善得福、作恶招祸”的观点,是佛教最基础的劝善教义之一,也是古代社会用来引导民众向善的常见理念,普通民众都很容易理解和接受。这种理念在很多古代的文学作品里都有体现,不是这首诗独有的内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要保持平缓的语速,每句按照“二三”的节奏断句,比如“依忧/前旧比”“求推/生背佛”。读的时候语气要平和稳重,不要有太大的起伏,符合禅理诗平静舒缓的风格。每句的最后一个字可以稍微拖长一点音,方便体会诗歌的节奏感。
基础句式仿写指导
大家可以先从简单的回文短句开始仿写,不用一开始就写整首的回文诗。比如可以写“山连水,水连山”“风拂柳,柳拂风”这类两三个字的回文短语,先掌握回文结构的基本特点,等熟练之后再尝试写更长的回文句子。
名句日常写作应用
核心名句“希留然祐以,休知亨最述”可以用在劝人向善的主题作文里,也可以用在谈论行善意义的日常随笔里。比如写自己参与志愿活动的感悟时,就可以用这句话来表达“做好事能收获内心安宁与正向反馈”的观点,能让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
苏蕙《璇玑图》同体裁
《璇玑图》是魏晋时期回文诗的代表性作品,和本诗一样都属于回文诗品类,是大家了解回文诗最先接触到的经典作品,两者的核心结构逻辑是一致的。

名句 CLASSIC LINES

希留然祐以,休知亨最述
该句是本诗的核心主旨句,直接点明了修善得祐、修持得顺的禅理,同时完美适配倒回文的结构要求,倒读为“述最亨知休,以祐然留希”,语义依然通顺完整。

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作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

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