回文偈二首 其一

教训大宽深,古羡协真齐。

要运解观心,苦善业因迷。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感劝诫
创作背景
佛教传道通俗韵文创作
本首为佛教传道所用通俗回文偈,核心创作目的为阐释观心修持、因果业报的基础义理,目前无学界公认的可考作者、具体创作时间记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专属韵文体裁,本首采用汉语特有回文形式,正读反读皆可成义,属于面向普通信众传道的通俗佛教文学体裁,历代被广泛用于佛教义理的普及传播。
情感 · 解读
全偈核心情感为平和的劝诫导向,无强烈情绪抒发,旨在引导受众建立向内观照的修持意识,明辨善恶行为对应的因果规律,避免陷入迷惘痛苦。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1. 偈是佛教专属的韵文体裁,也常被称为偈颂。2. 这类文体句式整齐,多采用四言、五言、七言等固定句式。3. 核心作用是阐释佛教教义,方便信众诵读、记诵、传播义理。4. 观心是佛教的基础修持术语,指修行者向内观照自己的本心与心念活动。5. 业因是佛教因果理论的核心术语,指能带来后世果报的前世善恶行为动因。6. 协真齐指契合佛教所讲的真如本然的终极境界。7. 回文是汉语特有的一种修辞形式,正读反读都可成句。8. 本首偈采用回文形式,正读反读都能传达完整的义理。
逐句白话释义
1. 第一句“教训大宽深”,指佛教的教义教理内容十分博大深邃。2. 第二句“古羡协真齐”,说自古以来人们都羡慕能够契合真如境界的修行者。3. 第三句“要运解观心”,指想要获得觉悟解脱,首先要学会观照自己的本心。4. 第四句“苦善业因迷”,指人之所以会陷入迷惘痛苦,根源是迷惑于善恶业的因果规律。5. 逐句解读完全符合佛教通俗传道的核心逻辑。6. 语言十分平实直白,没有晦涩的专业术语障碍。7. 普通信众能够轻易理解其中的核心内涵。8. 每一句都紧密围绕劝人修心的核心主旨展开。
全诗核心主旨与内容概括
1. 本首回文偈的核心内容是阐释佛教的基础修持理念。2. 核心主旨是劝诫众生要学会观照自己的本心。3. 要明辨善恶行为带来的不同因果报应。4. 不要因为迷惑于因果规律而陷入痛苦迷惘。5. 整体风格十分通俗直白,贴合普通信众的接受能力。6. 采用回文的形式也增强了偈语的记忆点与传播性。7. 是古代佛教面向普通大众传道的典型作品。8. 能够让更多人快速理解佛教的基础义理。
跨学科 · 是什么
佛教因果观哲学
1. 因果观是佛教哲学体系的核心基础理论之一。2. 该理论认为所有行为都会带来对应的结果。3. 善的行为会带来善的果报,恶的行为会带来恶的果报。4. 众生的痛苦大多来源于对因果规律的不了解。5. 这个理论是指导佛教信众日常行为的重要准则。6. 在古代社会起到了一定的道德约束作用。7. 也是中国传统文化中善恶有报观念的重要来源之一。8. 至今仍有一定的劝人向善的积极意义。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
1. 诵读这首偈语时整体语速要平缓沉稳。2. 每句的第二个字后可以做短暂停顿。3. 语气要平和庄重,符合佛教文体的诵读特点。4. 每两句为一组,读完一组后可以稍作停顿。5. 不需要过高的声调,保持平稳的语调即可。6. 重点突出“观心”“业因”两个核心词汇的读音。7. 整体节奏舒缓,能够帮助听众感受到其中的劝诫意味。8. 适合多人集体诵读,也适合个人单独诵读体悟。
基础句式仿写指导
1. 仿写这首偈语可以学习它的四言整齐句式。2. 也可以学习它直白表达核心观点的写作方法。3. 可以先确定自己想要表达的核心观点。4. 再用四言的句式逐句展开表述。5. 还可以尝试练习回文的写作手法,让句子正反都可读。6. 仿写时要注意每一句都围绕核心主题展开。7. 语言尽量平实直白,不要过于晦涩。8. 可以用来写劝人向善、劝人努力的短句内容。
核心名句写作应用指导
1. 核心名句“要运解观心,苦善业因迷”可以用在劝人修身的写作场景中。2. 比如写关于自我反思主题的文章时可以引用。3. 也可以用在劝人明辨是非的文章结尾处。4. 还可以用在讨论道德教育相关的文章中。5. 引用时可以搭配自己的观点,增强文章的说服力。6. 也可以在日常劝诫他人反思自我时使用。7. 能够让表达更有文化底蕴,更有说服力。8. 适合用在比较正式的议论类写作场景中。
关联知识图谱
回文诗同体裁
1. 回文偈属于回文体的一个分支。2. 回文体是汉语特有的一种修辞文体。3. 这类文体的核心特点是正读反读都能形成通顺的语句。4. 回文诗是大众更熟悉的回文体类型,和回文偈属于同类体裁。5. 二者都利用了汉语单字表意的特点进行创作。6. 回文偈多用于佛教传道,回文诗多用于文学创作。7. 二者的创作逻辑有很多共通之处。8. 都属于中国传统文学中比较小众的体裁类型。

名句 CLASSIC LINES

要运解观心,苦善业因迷
该句为全偈核心义理所在,直接点明佛教修持核心在于观照本心、明辨善恶因果的要义。

标签 TAGS

作者 POET

宋太宗 939年-997年
北宋皇帝、诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语22 知识点
二期上线 · 敬请期待