福圣观

永怀闲访道,斗上上仙居。

瀑水磬声外,桂花林影疏。

山名孙绰赋,观额葛玄书。

已负秋来约,诛茅兴有余。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感修行 · 向往 · 隐逸
创作背景
游览福圣观
此诗为唐代诗人张祜游览福圣观时所作。福圣观为道教宫观,具体始建年代与地点已难详考。从诗中“山名孙绰赋,观额葛玄书”可知,此观与东晋文学家孙绰、道教宗师葛玄(葛仙翁)的典故相关,表明其历史悠久,文化底蕴深厚。诗人此次游览,正值秋季,被道观的清幽景致与人文底蕴所吸引,遂作此诗以记游抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为唐代五言律诗,属近体诗范畴。五言律诗定型于初唐,格律严谨,每首八句,每句五字,中间两联要求对仗。此诗结构工整,符合五律规范,是唐代文人游览题咏类诗歌的典型体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感是诗人对道观清幽环境与修道生活的向往与闲适之情。首联“永怀闲访道”直抒胸臆,表达长久以来的访道心愿;尾联“诛茅兴有余”则流露出欲在此结庐长居的兴致。情感基调是恬淡、超脱、充满兴致的,体现了唐代文人受道教文化影响下对隐逸生活的普遍向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 永怀:长久地怀有(心愿)。2. 闲访道:在闲暇时寻访修道之地。3. 斗上:陡峭地登上。“斗”通“陡”,形容山势陡峭。4. 上仙居:神仙居住的地方,指福圣观。5. 磬声:寺庙道观中敲击石磬发出的声音,用于宗教仪式或报时。6. 林影疏:树林的影子稀疏,形容树木不茂密或光线透入。7. 孙绰赋:指东晋文学家孙绰所作的《游天台山赋》,文采斐然,后世常用以代指名山或佳作。8. 观额:道观的匾额。9. 葛玄书:指由道教宗师葛玄(葛仙翁)题写的匾额。葛玄为道教灵宝派祖师,传说精于书法。10. 负:辜负,错过。11. 秋来约:与秋天(或与友人)的约定。12. 诛茅:砍伐茅草,指建造简陋的屋舍,即结庐隐居。13. 兴有余:兴致很高,意犹未尽。
逐句白话释义
1. 永怀闲访道:我心里长久以来就怀着一个愿望,要在闲暇时去寻访修道的地方。2. 斗上上仙居:我沿着陡峭的山路攀登,终于来到了这神仙居住的道观。3. 瀑水磬声外:在这里,能听到瀑布的流水声,还能听到道观里传来的清脆磬声,声音传得很远。4. 桂花林影疏:道观周围种着桂花树,树林并不茂密,阳光透过枝叶,投下稀疏斑驳的影子。5. 山名孙绰赋:这座山之所以有名,是因为东晋的孙绰曾为它写过著名的赋文。6. 观额葛玄书:道观门上的匾额,据说是道教仙人葛玄亲笔题写的。7. 已负秋来约:我本来和秋天(或与友人)有个约定,但现在已经错过了。8. 诛茅兴有余:不过,我在这里砍茅草、盖房子隐居的兴致却非常高,觉得意犹未尽。
核心主旨与内容概括
这首诗记述了诗人张祜寻访福圣观的经历和感受。全诗围绕“访道”展开,先写登山访观的过程,再描绘道观清幽的自然环境(瀑水、桂花)和深厚的人文底蕴(孙绰赋、葛玄书),最后抒发了虽错过秋约,但隐居兴致不减的情感。主旨是表达诗人对道观清幽环境与修道生活的向往,以及由此产生的闲适、超脱的隐逸情怀。
跨学科 · 是什么
孙绰与《游天台山赋》历史学
诗中“山名孙绰赋”涉及东晋历史人物与文学事件。孙绰(314-371)是东晋著名文学家、玄言诗代表人物,官至廷尉卿。他所作的《游天台山赋》是山水赋的名篇,文辞华美,将天台山描绘为仙境,极大地提升了该山的文化知名度。后世常用“孙绰赋”来代指文采斐然的山水文章或使某地闻名的文学作品。此处诗人用此典,意在说明福圣观所在的山峰,如同天台山一样,因前人佳作而具有深厚的文化积淀。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言律诗,诵读时宜采用平稳、舒缓的节奏,以体现道观的清幽与诗人闲适的心境。建议节奏划分为:永怀/闲/访道,斗上/上仙/居。瀑水/磬声/外,桂花/林影/疏。山名/孙绰/赋,观额/葛玄/书。已负/秋来/约,诛茅/兴/有余。注意“斗上”、“瀑水”、“桂花”等词组的连贯,以及“外”、“疏”、“书”、“余”等韵脚字的悠长收音,以传达空灵之感。
对仗句式仿写
本诗颔联“瀑水磬声外,桂花林影疏”与颈联“山名孙绰赋,观额葛玄书”均为工整的对仗句,是学习对仗的优秀范例。仿写时可抓住“自然声响+人文声响”、“自然景物+光影效果”、“地名+文学典故”、“建筑部件+历史人物”等结构。例如,仿写山寺景色:“松涛经韵里,苔径月痕深。”仿写古迹题咏:“亭记醉翁文,碑镌太白诗。”
名句写作应用
“瀑水磬声外,桂花林影疏”一联,意境清幽,画面感强,可用于描写宁静、清雅、带有禅意或道韵的环境。在游记散文中,可用来形容山林古刹的景致;在抒情文章中,可借以烘托人物淡泊、闲适的心境;在描写秋天或夜晚静谧氛围时,也可化用其意境。例如:“步入深山古寺,但闻瀑水磬声外,顿觉尘虑皆消。”
关联知识图谱
唐代其他访道诗同主题
本诗属于唐代“访道诗”或“游寺观诗”类别。此类诗歌多描写寻访寺观的过程、所见清幽景致以及由此产生的超脱、闲适或悟道之情。可关联李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》、王维《过香积寺》等作品,它们共同反映了唐代文人受佛道思想影响,向往自然与隐逸的文化心理。
孙绰赋与葛玄书同手法
诗中连续使用“孙绰赋”与“葛玄书”两个典故,分别从文学与宗教两个维度提升所咏之地的文化厚重感。这种手法在题咏古迹、名胜的诗歌中常见,通过引用与该地相关的历史名人、事件或作品,来增强诗歌的历史纵深感和文化内涵。可关联杜甫《咏怀古迹》等作品中的用典方式。

名句 CLASSIC LINES

瀑水磬声外,桂花林影疏
此联为全诗写景名句,描绘了福圣观清幽绝尘的视听意境。上句“瀑水磬声外”以动衬静,将自然的水声与道观的磬声结合,营造出空灵悠远的氛围;下句“桂花林影疏”则通过疏朗的林影与馥郁的桂花,勾勒出秋日道观的静谧与芬芳。此联对仗工整,意境深远,成为后世描绘道观清幽景致的经典表达。

标签 TAGS

作者 POET

李建中 945~1013
北宋前期官员、文学家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语59 知识点
二期上线 · 敬请期待