书璇公房牡丹

寺中闻说牡丹花，多少人争耳傍夸。

潦倒参军来看晚，数枝已谢病僧家。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感惜花

创作背景

本诗具体创作时间、地点及作者生平均无确切史料记载。从诗题“书璇公房牡丹”及内容推断，应为诗人于某寺庙（璇公房可能为寺中僧舍或特定院落）中，因听闻牡丹盛名而前往观赏，却见花事已阑珊，遂有感而作。诗中“潦倒参军”或为诗人自指，暗示其当时境遇不佳，但此仅为文本推测，无确证。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言绝句，是近体诗的一种基本形式。其体裁定型于唐代，以四句、每句七字为基本特征，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小精悍，擅长捕捉瞬间意象与情感，是古典诗歌中最为凝练、流传最广的体裁之一。

情感 · 解读

全诗核心情感围绕“错过”与“凋零”展开。诗人听闻寺中牡丹盛名，满怀期待前往观赏，却因“来晚”而只见残枝。这种由盛传的期待到目睹衰败的落差，自然流露出对美好事物易逝的惋惜，以及个人潦倒、时机错失的淡淡感伤。情感基调含蓄内敛，于叙事中见情思。

语文核心知识

重点字词

“闻说”：听别人说起。“争”：争相，竞相。“耳傍夸”：在耳边夸赞，形容谈论之热烈。“潦倒”：颓丧、失意。“参军”：古代官职名，此处或为诗人自指或泛指低级官吏。“病僧”：生病的僧人。

逐句释义

第一句：在寺庙中听人说起这里的牡丹花（开得极好）。第二句：不知有多少人争相在耳边夸赞它的美丽。第三句：我这个失意潦倒的参军（或低级官吏）来看花时已经晚了。第四句：只看见几枝残花，开在（或败在）一位生病僧人的庭院里。

核心主旨

本诗通过叙述一次“听闻盛名-前往观赏-却见凋零”的经历，表达了诗人错过牡丹盛放时机的遗憾与惋惜。诗中“潦倒”、“来晚”、“已谢”、“病僧”等词，共同营造出一种失意、寂寥的氛围，将对花事的感伤与个人境遇的落寞淡淡地交织在一起。

跨学科 · 是什么

牡丹植物学

牡丹是中国传统名花，被誉为“花王”，花期在暮春（农历四月左右）。诗中“已谢”符合其自然花期规律。在传统文化中，牡丹象征富贵、雍容，但其花期短暂，盛开后很快凋零，常引发文人“好花不常开”的感慨，这与本诗惜花主题直接相关。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时，前两句语调可稍扬，读出听闻与夸赞的热闹感。第三句“潦倒参军来看晚”语速放缓，语气转为低沉、自嘲。第四句“数枝已谢病僧家”需读得轻而缓，尤其在“已谢”、“病僧”处稍作停顿，以传达出惋惜与寂寥的余味。整体节奏为“扬-扬-抑-抑”。

仿写指导

本诗结构清晰，可模仿其“听闻期待-亲历落差”的叙事框架。例如，可仿写为：“朋友圈刷屏樱花美，多少点赞评论催。加班社畜赶去晚，一地落瓣保洁归。” 关键在于抓住“盛传”与“实见”之间的反差，并融入个人身份或处境的感慨。

写作应用

诗中“数枝已谢病僧家”一句，可用于描写“错过”、“遗憾”、“美好事物的脆弱与消逝”等主题。在记叙文或散文中，可作为点睛的景物描写，烘托人物失落的心境。例如，描写一场期待已久的聚会因故迟到，只见杯盘狼藉时，可化用此句意境。

数枝已谢病僧家

此句为全诗点睛之笔。它以极其简练的画面，定格了诗人所见的最终景象：几枝残败的牡丹，静静开在（或败在）一位病僧的庭院中。“已谢”与“病僧”意象叠加，不仅写花之凋零，更暗含了环境（僧家）的清寂与人物（病僧）的孤寂，使惜花之情与人生况味融为一体，余韵悠长。