癸未岁秋七月祷禹庙

万古稽山下,森森大禹祠。

幽人来暗祷,灵魄望潜知。

帝虑河频决,民忧业旋移。

自惭无异策,载拜泪双垂。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感忧国忧民 · 自省
创作背景
癸未年秋七月会稽山禹庙祈祷
此诗创作于宋仁宗庆历三年(癸未年,1043年)秋七月。当时黄河等河流水患频繁,朝廷治水压力巨大,民生深受其扰。诗人梅尧臣时任地方官职,于农历七月前往会稽山(今浙江绍兴)的大禹祠庙进行祈祷,希望借助大禹治水的神力庇佑,平息水患。诗中“帝虑河频决,民忧业旋移”直接反映了这一时代背景与创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为五言律诗,是唐代定型并成熟的近体诗体裁之一。其结构严谨,每首八句,每句五字,讲究平仄对仗与押韵。此体裁在宋代仍为文人抒怀言志的重要形式,梅尧臣此作即遵循其格律规范,体现了宋代士人继承唐诗传统的创作实践。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人面对国家水患频发、民生艰难的现实,于大禹神祠前祈祷时,油然而生的深沉忧患与强烈自省。情感层次清晰:首联肃穆起兴,颔联虔诚祷祝,颈联直陈时弊,尾联则将个人无力感与家国之痛融为一体,最终以“泪双垂”的具象动作收束,情感真挚而沉痛,体现了宋代士大夫“先天下之忧而忧”的精神传统。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“稽山”:即会稽山,在今浙江绍兴,相传大禹在此大会诸侯计功。“森森”:形容树木茂密繁盛,这里指禹庙庄严肃穆、气象宏大。“幽人”:隐士或深居简出之人,此处是诗人自称,含谦卑意。“暗祷”:默默祈祷,不张扬。“灵魄”:指大禹的神灵。“潜知”:暗中知晓。“帝”:指当朝皇帝宋仁宗。“虑”:忧虑。“河频决”:黄河等河流频繁决口。“业旋移”:生计、产业很快就被迫转移,形容流离失所。“异策”:特别的、高明的计策。“载拜”:再次跪拜。“泪双垂”:两行眼泪流下。
逐句白话释义
第一句:千万年来,在会稽山脚下。第二句:矗立着森严宏伟的大禹祠庙。第三句:我这个深居简出的人前来默默祈祷。第四句:希望大禹的神灵能在暗中知晓我的心意。第五句:当今皇上忧虑着黄河频繁决口。第六句:百姓们担忧着家园和生计很快就要失去。第七句:我自己感到惭愧,拿不出什么特别的治水良策。第八句:只能再次虔诚跪拜,两行热泪潸然而下。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗的核心主旨是诗人借祭祀治水英雄大禹,抒发对国家水患频发、民生疾苦的深切忧虑,并表达自己身为官员却无良策可施的强烈自责与悲悯之情。全诗内容可分为三层:前两联描绘禹庙的庄严并交代祈祷之事,营造肃穆氛围;颈联笔锋一转,直指“河频决”、“业旋移”的严峻现实;尾联则将情感推向高潮,以“自惭”和“泪垂”作结,个人情感与家国忧思融为一体。
跨学科 · 是什么
大禹治水与宋代治水历史学
诗中“大禹祠”关联上古大禹治水的传说。大禹是传说中治理洪水、奠定九州的圣王,其“疏导”而非“围堵”的治水方法影响深远。诗中“帝虑河频决”则反映了宋代黄河水患频发的严峻历史现实。北宋时期,黄河多次大规模决口、改道,朝廷耗费巨资治水,成为沉重的财政与社会负担。诗人祈祷大禹,正是希望借助这位治水之神的象征力量来应对当下的危机。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为五言律诗,诵读时宜采用平稳、庄重的节奏,每句按“二三”或“二一二”节奏断句,如“万古/稽山下,森森/大禹祠”。首联语气应肃穆、悠远;颔联转为虔诚、低沉;颈联语气加重,带出忧虑与沉重感;尾联语速可稍缓,“自惭”处略作停顿,“泪双垂”要读出哽咽、悲痛之情。整体需把握从肃穆到悲悯的情感脉络。
对仗与句式仿写
本诗颔联“幽人来暗祷,灵魄望潜知”与颈联“帝虑河频决,民忧业旋移”均为工整的对仗句。仿写时可学习其结构:前句写主体(幽人/帝)与动作(来祷/虑),后句写对象(灵魄/民)与状态(望知/忧移),动词精准,虚实相生。例如,可仿写“学子赴考场,慈母倚门望”或“边关传烽火,朝堂议兵防”等,练习表达关切与忧虑的主题。
名句写作应用
“自惭无异策,载拜泪双垂”可用于表达面对重大责任或困境时,因能力有限而产生的强烈自责与悲悯之情。在写作中,适用于描写历史人物在关键时刻的内心挣扎,或现代人在面对社会难题、环境危机时的无力感与责任感。例如,在论述“知识分子的社会担当”或“面对全球性挑战的个体反思”等主题时,可引用或化用此句,增强文章的感染力与思想深度。
关联知识图谱
大禹治水传说与历史历史关联
本诗直接祭祀大禹,其核心忧患“河频决”与大禹治水的功绩形成古今对照,是理解诗人祈祷动机的关键历史背景。
中国古典诗歌中的忧国忧民传统同主题
本诗情感内核与杜甫“穷年忧黎元”、范仲淹“先天下之忧而忧”一脉相承,是宋代士大夫忧患意识的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

自惭无异策,载拜泪双垂
此联为全诗情感高潮与主旨凝聚点。诗人直抒胸臆,因自己面对水患没有特殊的良策而深感惭愧,在虔诚跪拜中不禁泪流满面。它超越了个人得失,将士大夫的职责焦虑、对民生的深切同情以及在大禹神像前的无力感交织在一起,具有强烈的感染力。

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作者 POET

潘阆 ?-1009
北宋诗人、官员

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