寒食访僧
客舍愁经百五春，雨余溪寺绿无尘。
金花开处秋千鼓，粉颊谁家鬭草人。
水上碧桃流片段，梁间新燕语逡巡。
高僧不饮客携酒，来劝先朝放逐臣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感劝慰 · 愁思 · 禅理 · 羁旅
创作背景
寒食节羁旅与贬谪背景
此诗创作于唐代寒食节期间。寒食节在清明前一两日，禁火冷食，是重要的传统节日。诗人刘长卿曾因刚直犯上而遭贬谪，诗中“先朝放逐臣”或隐含其个人经历。创作背景与寒食节的时令氛围、诗人漂泊在外的处境以及拜访僧人的具体事件直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，格律严谨，每首八句，每句七字，要求对仗工整，平仄协调。本诗结构完整，符合七律的典型范式，是唐代文人诗的常见体裁。
情感 · 解读
诗歌核心情感是诗人于寒食节羁旅在外的愁绪，与拜访僧人、寻求心灵慰藉的复杂交织。首联“愁经百五春”奠定愁苦基调，尾联“高僧不饮客携酒”则透露出在方外之地暂得解脱的微妙心境，体现了儒家士人在困境中向佛门寻求精神寄托的普遍心态。
基础解读 READING
语文核心知识
百五春、鬭草、逡巡、放逐臣
“百五春”指寒食节，在冬至后一百零五日，故称。“鬭草”即斗草，古代妇女或儿童的游戏，比赛谁采的花草种类多或韧性强。“逡巡”形容燕子飞行或鸣叫时徘徊、迟疑的样子。“放逐臣”指被朝廷贬谪流放的官员，此处是诗人自指或泛指。
逐句白话释义
首联：我这个客居他乡的人，愁苦地度过了又一个寒食节；雨后溪边的寺院，一片翠绿，洁净无尘。颔联：金黄的花朵盛开的地方传来秋千的鼓乐声，那是谁家脸颊红润的少女在玩斗草的游戏？颈联：水面上漂浮着片片碧桃花瓣，屋梁间新来的燕子呢喃细语，徘徊不去。尾联：寺中的高僧不饮酒，我这个客人却自带了酒来，他前来安慰我这个前朝被贬谪的臣子。
羁旅愁思与禅院慰藉
这首诗描绘了诗人在寒食节这一天，客居在外愁绪满怀，前往溪边山寺拜访。诗中既写了节日里秋千斗草的热闹景象，又写了寺院雨后的清幽宁静，通过对比反衬出诗人的孤寂。最后通过与不饮酒的高僧共处、自带酒来的细节，含蓄地表达了诗人作为贬谪之臣的苦闷，以及在佛门清净之地寻求心灵慰藉的复杂情感。
跨学科 · 是什么
寒食节禁火习俗历史学
寒食节是中国古代重要节日，核心习俗是禁火、冷食。这一习俗与周代仲春“禁火”旧制有关，后世附会于介子推的故事。唐代寒食与清明常连休，是扫墓、踏青、举行各种游戏（如诗中所提秋千、斗草）的时节。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为七律，诵读时宜采用“二二三”的节奏，如“客舍/愁经/百五春”。首联语气低沉，带愁绪；颔联、颈联转为轻快、细腻，描绘景物；尾联语气转为深沉、感慨，读出“劝”字的宽慰与“放逐臣”的自嘲与无奈。
对仗与场景描写仿写
诗中颔联、颈联对仗工整，可学习其写法。仿写示例：尝试用“XX开处XX声，XX谁家XX人”的句式，描写一个节日或热闹场景；用“水上XX流XX，梁间XX语XX”的句式，描写一组细腻的自然或庭院小景。
名句应用
尾联“高僧不饮客携酒，来劝先朝放逐臣”可用于写作中，表达在困境中得到超然者的理解与慰藉，或形容两种不同境界的人之间含蓄深沉的情感交流。适用于描写友谊、宽慰、人生际遇等主题。
关联知识图谱
寒食节同主题|同节日
本诗以寒食节为时间背景，描写了该节日的典型民俗活动（秋千、斗草）和氛围，是理解诗歌内容的关键文化背景。
唐代贬谪诗歌同主题
刘长卿是唐代贬谪诗人代表之一，此诗尾联直接点明“放逐臣”身份，其情感内核与柳宗元、韩愈等人的贬谪诗有相通之处，均抒写仕途失意与精神寻求。
名句 CLASSIC LINES
高僧不饮客携酒，来劝先朝放逐臣
此联通过“不饮”与“来劝”的对比，刻画了高僧超然物外的形象与对落魄诗人的关怀。诗句将宗教场所的清净与世俗的愁苦、僧人的淡泊与诗人的执着并置，含蓄深沉。
标签 TAGS
作者 POET
郑文宝 953年－1013年
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