与僧智如夜话

懒钝尤知命,幽栖渐得朋。

门闲无谒客,室静有禅僧。

炉向初冬火,笼停半夜灯。

忧劳缘智巧,自喜百无能。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 禅悦
创作背景
大和年间闲居洛阳创作
本诗作于唐文宗大和年间,白居易时任东都分司闲职,闲居洛阳履道里宅邸,摒弃官场俗务,常与僧人、隐士交往,此次与僧智如夜谈后有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗属近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于初唐,全诗共八句每句五字,需符合平仄、押韵、对仗格律要求,是唐代文人创作的主流诗歌体裁之一,在古典诗歌史上有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者晚年摒弃世俗智巧机心、安于闲淡生活的自在心境,既有对俗世忧劳的厌倦,也有与禅僧交往获得的精神慰藉,呈现出平和超脱的生命状态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“懒钝”指懒散迟钝,是作者的自谦说法。“幽栖”指隐居在幽静的地方。“谒客”指上门拜访的客人。“禅僧”指修行佛法的僧人。“智巧”指心机、算计。“百无能”指什么都不会做,也是作者的自谦表达。这些字词都是唐代口语化的表达,没有生僻含义,读来浅显易懂。本次注释覆盖了全诗所有需要解释的重点字词,方便读者理解诗歌内容。
逐句白话释义
第一句意思是我生性懒散迟钝,早就知晓自己的命运。第二句是说隐居在幽静的地方,渐渐交到了志同道合的朋友。第三句讲家门口十分清净,没有前来拜访的俗客。第四句是屋子里安安静静,只有禅僧相伴。第五句写初冬时节,炉子里烧着取暖的火。第六句到了半夜,灯罩里的灯已经熄灭。第七句说人世间的忧愁劳苦,都是因为耍心机玩算计带来的。第八句是我自己反倒很高兴,我什么本领都没有。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了白居易晚年闲居洛阳时,和僧人智如夜里聊天的场景。全诗通过对清幽居住环境、冬夜暖炉熄灯场景的描写,表达了作者对官场世俗机巧算计的厌倦,以及安于闲淡生活、追求内心平静的人生态度。整体风格质朴自然,没有华丽的辞藻,却把作者的心境展现得十分真切。这首诗也属于白居易典型的闲适诗作品,体现了他晚年的人生追求。
跨学科 · 是什么
初冬气候特点气象学
初冬指的是冬季的第一个月,也就是农历十月,此时气温逐渐降低,人们开始生火取暖。北方地区初冬时节夜间气温会降到零度左右,需要烧炉取暖,和诗里描写的“炉向初冬火”的场景完全吻合。这个时节雨水减少,天气干燥,是一年中冷暖交替的过渡阶段。古人会在初冬时节开始储备过冬的物资,调整生活作息,适应寒冷的天气。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓放松,语速不要太快。第一二句“懒钝尤知命,幽栖渐得朋”要读出自在的语气,每句中间停顿一次。第三四句“门闲无谒客,室静有禅僧”要放轻语气,读出环境的清幽感。第五六句“炉向初冬火,笼停半夜灯”要放慢语速,读出冬夜的静谧氛围。第七八句“忧劳缘智巧,自喜百无能”要读得释然,尾音稍微拉长,体现出超脱的心境。整首诗的诵读节奏要统一,不要有过大的起伏。
句式仿写指导
这首诗的颔联“门闲无谒客,室静有禅僧”采用了对仗句式,前后两句结构相同、词性相对、语义相关,大家可以仿写这种句式。仿写的时候先确定要描写的场景,比如书房场景,前半句写“案净无杂物”,后半句对应写“窗明有墨香”。仿写的时候要注意前后句的字数相同,对应的词语词性要匹配,语义要围绕同一个主题展开,不要出现不相关的内容。多练习这种对仗句式,能提升语言的凝练度和表现力。
名句写作应用
名句“忧劳缘智巧,自喜百无能”可以用在表达淡泊名利、拒绝内卷主题的作文里。比如写关于人生选择的作文时,可以这样用:“很多人一辈子都在追逐所谓的成功,费尽心思算计,反而活得很累,正如白居易所说‘忧劳缘智巧,自喜百无能’,有时候放下不必要的执念,接受自己的普通,反倒能活得更轻松自在。”这个名句也可以用在描写退休生活、田园生活的文章里,能提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
白居易闲适诗创作流派同流派
本诗属于白居易闲适诗的代表作品,白居易将自己的诗歌分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类,闲适诗主要描写他的闲居生活,表达淡泊超脱的人生态度,本诗完全符合闲适诗的创作特点。这类诗歌语言质朴平实,意蕴深厚,对后世同类诗歌创作有很大影响。
唐代禅悦诗同主题
本诗带有鲜明的禅悦色彩,和唐代王维、孟浩然等人创作的禅诗属于同一主题,这类诗歌都融入了佛教思想,表达超脱世俗的心境,是唐代诗歌中非常有特色的一个类别。这类诗歌往往意境清幽,蕴含深刻的人生哲理,受到历代读者的喜爱。

名句 CLASSIC LINES

忧劳缘智巧,自喜百无能
该句是本诗核心名句,直白道出作者对世俗机巧的厌弃,以“百无能”的自谦表达超脱心境,语言质朴平实却意蕴深厚,是白居易闲适诗的代表性句子,常被后世用来表达淡泊名利的人生态度。

标签 TAGS

作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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