清明日作

迟迟日景坐成曛,闻说清明在此晨。

花卉不宜愁眼看,勾芒能为几人春。

销磨志气多因老,点检交游半作尘。

欲向醉乡聊自适,病来还厌举杯频。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感愁思
节日清明节
创作背景
晚年逢清明
此诗创作于南宋时期,具体年份不详,但根据诗中“销磨志气多因老”、“病来还厌举杯频”等句,可推断为刘克庄晚年之作。诗人于清明节清晨有感而发,将节日氛围与个人年老体衰、交游零落、壮志难酬的境遇相结合,抒发了深沉的人生感慨。创作动因源于清明这一特殊时间节点对诗人内心情感的触发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,定型于初唐,兴盛于盛唐。其格律严谨,每首八句,每句七字,要求中间两联对仗,并遵循平仄、押韵规范。此体裁篇幅适中,既能叙事抒情,又能议论说理,艺术表现力丰富,是科举考试和文人酬唱的主要诗体之一。
情感 · 解读
本诗核心情感是清明时节的复杂愁绪。诗人于春日清晨,目睹明媚春光却心生哀愁,感叹花卉虽美却难解心中郁结。情感层次丰富,首联点明时令与心境,颔联借春神“勾芒”反问春光为谁而设,颈联直抒因年老而志气消磨、故交零落之悲,尾联欲借酒消愁却因病不能,将孤独、衰老、无奈之情推向高潮,体现了宋代文人于节日中对生命流逝的深刻感伤。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“迟迟”:缓慢的样子,形容阳光移动缓慢。“景”:同“影”,日光。“曛”:黄昏,日色昏暗。“勾芒”:古代传说中的司春之神,又名“句芒”。“销磨”:消耗、磨灭。“点检”:查点、检视。“交游”:结交的朋友。“尘”:喻指死亡、消逝。“醉乡”:指醉酒后神志不清的境界,或指沉醉的理想之地。“聊”:姑且。“自适”:自我调适,使自己舒适。“厌”:厌烦,腻烦。
逐句白话释义
首联:缓慢移动的日光,渐渐坐成了昏黄的暮色,听说清明节就在今天这个早晨。颔联:美丽的花卉不适合用忧愁的眼睛去看,春神勾芒又能为几个人带来真正的春天呢?颈联:消磨掉我的志向和气概,大多是因为年老,检点一下结交的朋友,有一半已经去世了。尾联:想要到醉酒的境界里去姑且自我排遣,但生病以来,反而厌烦频繁地举杯饮酒了。
核心主旨概括
这首诗的核心主旨是:诗人在清明节的清晨,面对明媚春光,却因内心充满愁苦而无法欣赏。他感叹春神普降的春光并不能抚慰每个人的忧伤,并由此联想到自己年老体衰、志气消磨、故友凋零的凄凉境遇。本想借酒消愁,却又因病不能,最终陷入更深的孤独与无奈之中。全诗以乐景写哀情,深刻表达了人在特定节日里对生命流逝和人生失意的复杂感慨。
跨学科 · 是什么
清明节气天文学|民俗学
清明是中国二十四节气之一,通常在公历4月4日至6日之间。此时太阳到达黄经15°,气温回升,天气清澈明朗,草木萌发,是春耕春种的关键时期。作为节日,清明融合了自然节气与人文风俗,主要活动是祭祖扫墓和踏青郊游。诗中“闻说清明在此晨”直接点明了这一时间节点。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时应遵循“四三”或“二二三”的基本节奏。首联“迟迟/日景/坐成曛,闻说/清明/在此晨”,语速可稍缓,读出时光流逝之感。颔联“花卉/不宜/愁眼看,勾芒/能为/几人春”,“不宜”、“能为”处可稍作强调,读出反问语气。颈联“销磨/志气/多因老,点检/交游/半作尘”,语气沉重,读出慨叹。尾联“欲向/醉乡/聊自适,病来/还厌/举杯频”,语调低沉,读出无奈与疲惫。全诗基调应为沉郁、感伤。
反衬手法仿写
“花卉不宜愁眼看”一句运用了“以乐景写哀情”的反衬手法。仿写时,可选取明媚、欢快、美好的景物(如“春光”、“欢歌”、“盛宴”),与人物内心的悲伤、孤独、失意形成对比。句式可参考“[美好事物]不宜/不配/难解[愁苦心境]眼/耳/心”。例如:“欢歌难解离人耳”,“盛宴不暖孤客心”。通过这种反差,能更强烈地突出情感的深度。
名句写作应用
“花卉不宜愁眼看,勾芒能为几人春”这一名句,可用于写作中表达“主观心境决定客观感受”或“普遍美好无法消解个体痛苦”的主题。例如,在描写人物遭遇挫折后,即使身处美好环境也无心欣赏时,可以引用或化用此句。在论述“孤独”、“代沟”、“个体与群体”等话题时,此句也能作为有力的论据,说明外在的普适性关怀未必能触及每个个体的内心。
关联知识图谱
清明主题诗词同主题
本诗是典型的清明感怀诗,与杜牧《清明》、黄庭坚《清明》等同属以清明节为背景抒发个人情怀的作品,共同构成了中国古典诗歌中的“清明书写”传统。
反衬手法同手法
本诗颔联“花卉不宜愁眼看”是“以乐景写哀情”的典型运用。此手法在古典诗词中常见,如杜甫《春望》“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,通过美好景物反衬内心悲痛,能产生更强烈的艺术感染力。

名句 CLASSIC LINES

花卉不宜愁眼看,勾芒能为几人春
此联为本诗核心名句。上句“花卉不宜愁眼看”以反常理之笔,写明媚春花在愁人眼中反成不宜之物,深刻揭示了主观心境对客观景物的投射与扭曲。下句“勾芒能为几人春”借司春之神“勾芒”发问,质疑春光普照却难解个体之愁,蕴含了普遍性与个体性之间的哲学思辨。此联对仗工整,意象鲜明,情感深沉,成为后世表达“以我观物,故物皆著我之色彩”的经典诗句。

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作者 POET

李觏 1009年-1059年
北宋学者,旴江学派创始人,人称旴江先生,曾官太学直讲

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