神女庙

巫阳仙子云为裾,高情杳眇与世踈。

微有薄酒安足献,愿采山下霜中蔬。

仙坛古洞何清虚,中有琼楼白玉除。

江上浩荡谁来过,闻道琴高驾鲤鱼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬
创作背景
元丰三年被贬筠州途经巫山作
宋神宗元丰三年(公元1080年),苏辙因受兄长苏轼乌台诗案牵连,被贬为筠州(今江西高安)盐酒税监。赴任途中乘船经过长江三峡巫峡段,登临巫山参拜神女庙,有感于神女传说与眼前胜景,创作了本诗。本次被贬是苏辙人生中第一次重大仕途挫折,本诗也暗含了他当时的精神状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇每句七字或以七字为主,格律限制较为宽松,篇幅可长可短,押韵方式灵活。该体裁起源于汉代民歌,经过魏晋南北朝的发展,到唐代走向成熟,成为古代文人抒发情感、描摹景物的常用体裁。本诗属于典型的宋代七言古诗,兼具唐代七古的疏朗与宋诗的清隽特质。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:一是对巫山神女超凡脱俗、不慕世俗的风姿的真诚仰慕;二是对神女庙所在的清幽空灵的仙境环境的向往;三是诗人因乌台诗案被贬赴任途中,借歌咏神女消解贬谪愁绪,暗含对世俗尘务的倦怠与旷达处世的人生态度。历代主流解读均认为本诗无被贬后的怨愤之气,是苏辙旷达性格的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
裾指衣裙的下摆,这里泛指衣裙。杳眇又写作杳渺,形容悠远、缥缈的样子。踈是“疏”的古字,意思是疏远、远离。除指宫殿的台阶,这里指仙洞中的台阶。琼楼指用美玉砌成的楼宇,常用来形容仙境中的建筑。琴高是古代传说中的仙人,相传曾驾乘鲤鱼出入水中。仙坛指神女庙中供奉神像、举行祭祀的高台。霜中蔬指秋天寒霜中生长的蔬菜,这里指洁净的祭品。
逐句白话释义
第一句的意思是巫山神女以流云作为自己的衣裙。第二句说她情操高远,缥缈出尘,和世俗世界相隔甚远。第三句说我只有微薄的淡酒,哪里足够拿来献给神女呢。第四句说我愿意去采摘山下寒霜中生长的洁净蔬菜作为祭品。第五句说神女庙的仙坛和古洞是多么清净空旷啊。第六句说洞中有美玉砌成的楼宇和白玉铺就的台阶。第七句说长江之上烟波浩荡,有谁曾经来过这里呢。第八句说我听说古代仙人琴高曾经骑着鲤鱼来过这里。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是苏辙被贬赴任途中参拜巫山神女庙时的即兴之作。开篇首先刻画了巫山神女以云为衣、超凡脱俗的缥缈风姿。接着描写了神女庙所在的仙坛古洞清净空旷、琼楼玉阶的清幽环境。诗人写自己仅有薄酒不足以献祭,愿采霜中蔬菜为礼的细节,表达了对神女的真诚仰慕。最后落笔于长江浩荡的景象,借琴高驾鲤鱼的传说,烘托出神女庙的仙气缭绕。全诗整体风格澄澈空灵,没有流露出被贬后的怨愤愁苦之气。反而借对神女和仙境的歌咏,寄寓了诗人对超尘脱俗生活的向往。也暗含了诗人在人生低谷时寻求精神慰藉的心态。
跨学科 · 是什么
巫山神女信仰民俗学
巫山神女是中国民间传说中极具影响力的仙女形象。相关传说最早见于战国时期屈原、宋玉的楚辞作品中。宋玉《高唐赋》《神女赋》正式构建了巫山神女的经典形象。三峡地区的神女信仰传承至今已经有两千多年的历史。当地至今仍保留着神女庙祭祀、神女峰朝拜等相关民俗活动。神女形象常被赋予护佑航运、消灾祈福的民俗功能。历代文人途经巫山时多会参拜神女庙,留下大量歌咏诗作。苏辙的这首诗就是宋代文人神女信仰相关创作的典型代表。
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读写应用
基础诵读指导
这首七言古诗整体诵读节奏要舒缓空灵,契合诗歌的仙境主题。每句的停顿可以按照“四三”节奏划分,比如“巫阳仙子/云为裾,高情杳眇/与世踈”。首联描写神女风姿,语气要轻柔悠远,读出缥缈的感觉。颔联写献祭的心意,语气要平实真诚,读出诚恳的态度。颈联描写仙境环境,语气要清亮舒缓,读出清幽空旷的氛围感。尾联前句要读出感慨的语气,后句要读出略带惊喜的感觉。全诗整体语速不宜过快,每联之间可以稍作停顿,留出回味的空间。诵读时要注意情感的连贯,从仰慕到向往的情绪变化要自然流畅。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗开篇“XX为XX”的比喻句式,用来刻画人物或事物的特征。比如原句“巫阳仙子云为裾”,用云作衣裙的比喻凸显神女的超凡气质。仿写的时候可以先确定描写对象,再选择契合对象特征的喻体。比如写梅花可以写“山间寒梅雪为衣”,用雪作衣服凸显梅花的冰清玉洁。写隐士可以写“林泉隐士松为骨”,用松树作风骨凸显隐士的高洁品格。仿写的时候要注意喻体和本体的特征要高度契合,不能生硬拼凑。这个句式简洁生动,适合用在写景、写人的作文开头,快速凸显事物特征。平时多练习这类比喻句式的仿写,能有效提升语言的凝练程度和表现力。
核心名句写作应用
核心名句“巫阳仙子云为裾,高情杳眇与世踈”适合用在描写人物气质的文章中。比如写身边气质出尘、不慕名利的长辈或者老师就可以引用这句诗。也可以用在描写自然景观的文章中,形容云雾缭绕的山峰之类的景物。比如写黄山的云海景观,就可以用这句诗来形容云雾中的山峰仿佛神女下凡。引用的时候可以直接引用整句,也可以化用“云为裾”“与世踈”的表达。比如写“那位隐居在山中的老人,一身布衣气质出尘,真有几分‘高情杳眇与世踈’的风范”。这句诗自带空灵的氛围感,能提升文章的文化底蕴和文学美感。要注意适用场景,不能用在描写世俗、热闹的主题的文章中。
关联知识图谱
宋玉《神女赋》同源传说来源
巫山神女的经典形象最早由战国时期宋玉的《神女赋》系统构建。《神女赋》中详细描写了巫山神女的美貌、气质与超凡身份。后世所有歌咏巫山神女的文学作品,都或多或少受到《神女赋》的影响。苏辙这首《神女庙》中的神女形象,同样延续了《神女赋》中超凡脱俗的设定。两首作品都突出了神女与世俗世界相隔的缥缈气质。《神女赋》是楚辞的经典作品之一,也是中国古代神女题材文学的源头。要深入理解苏辙这首诗的内涵,可以拓展阅读宋玉的《高唐赋》《神女赋》。二者结合能更全面地理解巫山神女传说的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

巫阳仙子云为裾,高情杳眇与世踈
本句直接点出神女的核心特质,落笔空灵,毫无俗艳之气。

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作者 POET

苏洵 1009年-1066年
北宋著名散文家,唐宋八大家之一,三苏之一

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