耆英会诗 其二
二相谟猷烂史编，诸公才业过前贤。
好图仪像传来世，何事顽疏亦比肩。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感谦逊 · 赞美
创作背景
洛阳耆英会
本诗创作于北宋元丰五年（1082年），时值文彦博留守西京洛阳。他慕唐白居易“九老会”之风，召集洛阳年高德劭的退休元老，组成“耆英会”，并绘像于资圣院。此诗为文彦博为耆英会所作组诗之一，旨在记录盛事、颂扬与会诸公的德业。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，属近体诗范畴。七言绝句定型于唐代，以四句二十八字为基本形式，讲究平仄、对仗与押韵。此体裁短小精悍，常用于即景抒情或即事感怀，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对洛阳耆英会成员功业与品德的由衷赞美，以及作者文彦博将自己与诸贤并列时的自谦之情。情感层次清晰，前两句为对群体的客观颂扬，后两句转入主观的谦逊表达，体现了宋代士大夫推崇德业、谦逊自持的集体心态。
基础解读 READING
语文核心知识
谟猷、前贤、仪像、顽疏
“谟猷”指谋略、规划，此处指治国方略。“前贤”指前代的贤能之士。“仪像”指仪容画像。“顽疏”是作者自指，意为愚钝疏阔，是自谦之词。
逐句白话释义
第一句：富弼与文彦博两位宰相的治国谋略，在史册上灿烂生辉。第二句：在座的诸位公卿，才能与功业都超越了前代的贤人。第三句：最好将大家的仪容画像绘制下来，流传给后世子孙。第四句：为何像我这样愚钝疏阔的人，也能与诸位贤达并肩而立呢？
赞美与自谦
本诗主旨是赞美洛阳耆英会成员的卓越功业与高尚品德，并通过“绘像传世”的提议，表达对这次雅集的珍视。最后以自谦的口吻收尾，体现了作者谦逊的品格和对同僚的敬重。
跨学科 · 是什么
北宋洛阳耆英会历史学
诗中所述“耆英会”是北宋元丰年间发生在洛阳的一次著名文人雅集。由退休宰相文彦博发起，成员包括富弼、司马光等十三位德高望重的致仕官员。他们定期聚会，宴饮赋诗，并绘像纪念，是宋代士大夫文化生活的典型代表。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言绝句，诵读时可采用“二二三”的节奏断句。如“二相/谟猷/烂史编”。语气应庄重而赞颂，末句“何事顽疏亦比肩”需读出自谦与感慨的语气。
句式仿写
可学习“好图仪像传来世”这种“动词+名词+动词+名词”的连动句式，用于表达“将某事物记录/保存下来以供后世”的意图。例如：“欲将盛景绘成卷，留与后人共赏观。”
名句应用
“好图仪像传来世”可用于描述为重要人物、历史事件或珍贵场景留下影像记录的场合。例如在纪念活动、人物传记、文化遗产保护等主题的写作中，可引用此句来强调记录与传承的重要性。
关联知识图谱
唐代白居易九老会历史关联
洛阳耆英会直接效仿唐代白居易在洛阳举办的“九老会”，两者都是退休高官在陪都举行的雅集，体现了宋人对唐风的追慕。
名句 CLASSIC LINES
好图仪像传来世
此句为全诗核心名句，意为“最好将诸位的仪容画像绘录下来传给后世”。它点明了耆英会“绘像传世”的核心活动，体现了宋人对于通过图像固化德业、以垂不朽的重视。此句后成为描述此类雅集与肖像文化的经典表达。
标签 TAGS
作者 POET
楚建中 1010年-1090年
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