春游五首 其五

三月牡丹方盛开,鼓声多处是亭台。

车中游女自笑语,楼下看人闲往来。

积翠波光摇帐幄,上阳花气扑樽罍。

西都风气所宜者,草木空妖谁复哀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感孤寂 · 盛世
创作背景
北宋洛阳春游
此诗创作背景与北宋西京洛阳的牡丹文化及春游风俗密切相关。洛阳自唐代起即为牡丹栽培中心,至宋时“洛阳牡丹甲天下”,每逢花季,倾城出游,形成“花会”盛况。诗中“西都”即指洛阳,描绘的正是这一特定历史时期与地域的民俗画卷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,是近体诗的一种成熟体裁,定型于初唐,以八句四联、对仗工整、平仄协调为基本格律要求。七言律诗句式整齐,音韵铿锵,容量大于五律,适合铺陈描绘与抒情议论。本诗严格遵循七律的格律规范,是宋代七言律诗的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感并非单纯的欢愉,而是在描绘洛阳春日牡丹盛开、游人如织的繁华景象后,于尾联陡然转折,流露出对这种“草木空妖”的浮华景象的疏离与质疑。情感层次由表面的热闹转向内在的冷静观察与淡淡哀愁,体现了士大夫对世俗繁华的复杂心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 方:正,刚刚。2. 鼓声多处:指许多地方都有奏乐歌舞的热闹场所。3. 亭台:供游赏的园林建筑。4. 游女:出游的女子。5. 积翠:形容池水碧绿深邃,如同堆积的翡翠。6. 波光摇帐幄:水波的光影摇动着岸边的帐幕。7. 上阳:指上阳宫,唐代洛阳宫殿名,此处借指洛阳的宫苑园林。8. 樽罍:古代盛酒的器具。9. 西都:指北宋的西京洛阳。10. 风气所宜者:当地风俗所崇尚的事物。11. 空妖:徒然呈现艳丽之态。12. 谁复哀:又有谁会为之哀伤或深思呢。
逐句白话释义
1. 三月牡丹方盛开:农历三月,牡丹花正在盛开。2. 鼓声多处是亭台:许多传来鼓乐声的地方,都是供人游玩的亭台楼阁。3. 车中游女自笑语:车子里的出游女子自在地说笑交谈。4. 楼下看人闲往来:楼阁下的人们悠闲地来来往往观看。5. 积翠波光摇帐幄:碧绿深邃的池水波光,映照并摇动着岸边的帐幕。6. 上阳花气扑樽罍:从上阳宫方向飘来的花香,直扑向人们手中的酒杯。7. 西都风气所宜者:这正是西京洛阳当地风俗所崇尚的景象。8. 草木空妖谁复哀:但这不过是草木徒然呈现的艳丽罢了,又有谁会为此感到哀伤或深思呢?
全诗主旨概括
这首诗生动描绘了北宋洛阳三月牡丹盛开时,全城沉浸在鼓乐喧天、车马游人络绎不绝的春游狂欢之中。前六句极力铺陈繁华热闹的场面,尾联却笔锋一转,指出这不过是洛阳崇尚浮华的风气所致,是草木徒然的艳丽,流露出作者对这种表面繁华的疏离与淡淡的质疑。
跨学科 · 是什么
北宋洛阳牡丹文化历史学
诗中描绘的景象是北宋洛阳牡丹文化鼎盛的缩影。洛阳自唐以来便是牡丹栽培中心,至宋,皇家、贵族、士大夫乃至平民皆热衷赏玩,形成了系统的栽培技术、丰富的品种谱系和盛大的“花会”民俗。这反映了北宋城市经济繁荣、市民文化兴起以及士大夫阶层审美趣味对社会风尚的引领作用。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗,诵读时宜采用“二二三”的节奏停顿。如“三月/牡丹/方盛开”。前六句描绘繁华景象,语气可轻快、明朗,带欣赏之态。尾联“西都风气所宜者,草木空妖谁复哀”是转折与议论,语气应转为沉静、略带思索,语速稍缓,以突出反问与感慨的意味。
句式仿写指导
可重点学习诗中“方位+景物+动态”的写景句式,如“积翠波光摇帐幄”(池水波光摇动帐幄)。仿写时,先确定一个核心景物(如“明月清辉”),再搭配一个相关的动态(如“洒庭院”),组合成“明月清辉洒庭院”。这种句式能生动呈现景物间的互动关系。
名句写作应用
尾联“西都风气所宜者,草木空妖谁复哀”可用于议论文写作,作为批判某种社会浮华现象、呼吁关注内在精神或实质的论据。例如,在讨论“传统文化复兴应重形式还是重内涵”、“节日商业化”等话题时,可引用此句,指出表面的热闹(草木空妖)可能掩盖了深层的缺失(谁复哀),增强文章的思辨色彩。
关联知识图谱
《赏牡丹》(刘禹锡)同主题
刘禹锡诗“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”与本诗同写牡丹盛开引发的轰动效应,可对比阅读,体会唐宋牡丹文化及诗人情感的异同。
《钱塘湖春行》(白居易)同主题
白居易此诗亦写春日出游所见,但侧重于自然生机与个人闲适,与本诗描绘的集体性、社会性狂欢场景及结尾的反思形成有趣对照。

名句 CLASSIC LINES

西都风气所宜者,草木空妖谁复哀
此联为全诗诗眼。上句点明洛阳(西都)崇尚奢华游乐的地方风气,下句以反问作结,意为:这不过是草木徒然呈现的妖艳之态,又有谁会为之感到哀伤或深思呢?此句超越了单纯的写景,蕴含了作者对浮华世风的批判与对深层文化精神的呼唤。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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