夜读传灯杂书六言八首 其六
悠然东篱把菊，登彼西山采薇。
重华去我已久，神农没矣安归。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感追思 · 隐逸
源流与释义
体裁 · 源流与定位
六言古诗是古典诗歌的一种体裁，每句六字，句式整齐，节奏感强。相较于五言、七言，六言诗在历史上创作数量较少，但其独特的音节组合能营造出一种古朴、凝练或舒缓的意境。本诗采用此体裁，与诗中追怀上古、意境悠远的题材相契合。
情感 · 解读
诗歌通过“东篱把菊”、“西山采薇”两个经典意象，直接表达了对陶渊明、伯夷叔齐式隐逸生活的向往与追慕。这种情怀并非消极避世，而是对高洁人格与独立精神的坚守，是士人在特定历史境遇下的一种精神选择。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“悠然”形容闲适自得的样子。“把菊”指手持菊花。“登彼”即登上那。“采薇”指采摘薇菜，薇是一种野豌豆苗。“重华”是上古帝王舜的号。“神农”是传说中农业和医药的发明者。“没”同“殁”，指去世。“安归”即归向何处，哪里是归宿。
逐句白话释义
第一句：悠闲自在地在东边的篱笆旁采摘菊花。第二句：登上那西边的山去采摘薇菜。第三句：圣君虞舜离开我们已经很久了。第四句：神农氏也已逝去，我们的精神该归向何处呢？
核心主旨
这首诗通过描绘效仿古代贤人隐居采食的行为，表达了诗人对高洁隐逸生活的向往。同时，通过追忆上古圣王虞舜和神农，抒发了对那个淳朴理想时代的深切怀念，以及面对当下时局，感到精神无所依托的迷茫与慨叹。
跨学科 · 是什么
伯夷叔齐历史学
诗中“采薇”典故涉及商周之际的历史人物伯夷和叔齐。他们是孤竹国君之子，因互让君位而逃往周国。周武王伐纣时，他们拦马谏阻，认为以臣伐君是不仁。武王灭商后，他们耻食周粟，隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。这个故事被儒家推崇为坚守气节、忠于旧朝的典范。
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读写应用
诵读节奏
本诗为六言诗，诵读时宜采用“二二二”的节奏停顿，如“悠然/东篱/把菊，登彼/西山/采薇”。前两句描绘行为，语气可舒缓悠然；后两句转入感慨，语速可稍缓，语气转为深沉慨叹，读出追思与迷茫之感。
句式仿写
诗句“悠然东篱把菊，登彼西山采薇”采用了“动词+方位名词+动词+名词”的并列结构，通过两个动作场景的并置来表达情怀。仿写时可学习这种结构，例如：“静坐南窗读易，漫步北岭寻梅”，通过两个雅致的活动场景来表现闲适或高雅的情趣。
写作应用
“东篱把菊”、“西山采薇”这两个意象组合，可用于描写隐逸生活、高洁志趣或对古人的追慕。在散文或议论文中，当需要表达远离喧嚣、坚守本心、向往淳朴自然或精神家园的主题时，可以引用或化用此句，能迅速提升文采和思想深度。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”是“东篱把菊”意象的直接来源，共同构建了中国隐逸文学的核心意境。
伯夷叔齐典故同典故
“采薇”直接指向伯夷叔齐不食周粟、饿死首阳山的故事，是儒家推崇的忠贞气节的象征。
名句 CLASSIC LINES
悠然东篱把菊，登彼西山采薇
此联是全诗的核心名句，化用了两个极具代表性的文化典故。“东篱把菊”源自陶渊明“采菊东篱下”，象征着超脱世俗、恬淡自适的田园隐逸生活。“西山采薇”典出伯夷、叔齐不食周粟、隐于首阳山采薇而食的故事，象征着坚守气节、不事二主的道德操守。两句并置，将物质生活的闲适与精神气节的崇高完美结合，构建了中国文人理想人格的双重维度，影响极为深远。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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